谢灵运诗云中为天地物今成鄙夫有取以为韵遣兴作十章兼寄云叟 其一

严霜能识别强劲的松柏，面临困窘而坚守大节。思念之人居住在白下（南京），秉持正道立身于天地之中。秦淮河浩浩渺渺，楚地的山峦高耸而密集。为何吝啬音信，使得南归的大雁都已飞尽。

强劲的柏树，常用来比喻人的坚强不屈的品质。；安于穷困，语出《论语·卫灵公》：'君子固穷，小人穷斯滥矣。'；古地名，在今江苏南京。；古代以五色配五行五方，土居中，故为黄为中央正色。这里可理解为天地之间，也表示一种中正的状态。；同'吝'，吝啬的意思，读音为lìn。；这里可理解为音信。

从文学手法上看，首联运用了比兴手法，以'严霜'与'劲柏'的关系来引出下文中对人的品质的表达，'严霜知劲柏'如同环境考验人，而'大节见固穷'则直接表明人在穷困处境中的高尚节操。颔联中'怀人'点明主题，表达对友人的思念之情，'抱道立黄中'则展现出友人有着坚守正道的品质，对仗工整。颈联通过描写'秦淮'的浩渺和'楚山'的高耸密集，营造出一种开阔又有些许压抑的意境，借景抒情，景中含情。尾联以'胡为恡音素'的问句，表达出对友人音信稀少的疑惑与些许埋怨，'过尽南归鸿'则进一步强化这种情绪，以归鸿已过，却仍未收到音信，把思念与惆怅之情推向深处。整首诗主题思想围绕思念友人展开，在表达思念的同时，也对友人的高尚品质表示钦佩。