偕邵文纶三登怀远青云楼眺荆涂两山作

清 · 周仪炜 · 七言

原文
长淮东下两山尊,天作巍峰壮此门
金简承华开日月,元圭拜手奠乾坤
侨名已变当涂国,遗迹犹传禹会村
间话怀襄溯前烈,直疑疏凿尚留痕
帝乡甥馆已难寻,原隰畇畇直到今
童律无功宜有罚,防风后至亦何心
荒墟庙貌成萧瑟,泽国山图想播琴
嗣服钧台带遥甸,史臣犹侈说辛壬
译文 / 白话释义

淮河向东流去,荆山和涂山高高耸立显得尊崇,上天造就这巍峨山峰来壮大此门户。金简承载着光辉开辟出日月,大禹手持元圭顶礼膜拜奠定乾坤。侨国的名字已改变成为当涂国,大禹会诸侯的遗迹仍在禹会村流传。闲谈起怀山襄陵追溯前代英烈,简直怀疑大禹治水疏浚开凿的痕迹还留存。帝王之乡和外甥的馆舍已经难以找寻,原野平坦一直延续至今。童律治水没有功绩应该受罚,防风氏后到又有何居心呢。荒废的庙宇景象变得萧瑟,水乡的山川图似乎能听到大禹弹奏琴曲。后代统治着钧台及其周围偏远的地方,史官还在夸说辛壬之事。

注释

形容田地平均整齐的样子,这里用来形容原野平坦开阔。;古台名,相传是夏启举行即位大典的地方,这里指代大禹后代的统治之地。;可能是与大禹治水或当时历史事件相关的纪年或者事件代号,这里史官侈说,应该是有特殊的历史意义。;传说大禹治水时得到的金简玉字之书,是神赐之物,这里用此典故来增添大禹治水的神秘性和伟大性。;一种玉器,大禹治水成功后,舜帝赐给大禹元圭,象征着大禹治水的功绩,诗中用以表示大禹的伟大功绩奠定乾坤。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了用典的手法,如‘金简’‘元圭’等都是与大禹治水相关的典故,增加了诗歌的历史文化底蕴。在描写景物方面,首联通过‘长淮东下两山尊’,以长淮为背景烘托出荆涂两山的尊崇地位,勾勒出宏大的画面。情感表达上,诗人对古代大禹治水的事迹充满崇敬之情,从‘直疑疏凿尚留痕’等句可看出,同时也有一种对历史变迁、古迹荒废的感慨,像‘荒墟庙貌成萧瑟’就体现出这种古今之叹。在意境营造上,既有山河壮丽的雄浑意境,如对两山的描写,又有历史沧桑的幽深感。主题思想围绕着对大禹事迹的缅怀、对历史变迁的思考展开,通过对荆涂两山相关的大禹故事的叙述与描写,表达对古人功绩的追念以及对世事无常的感叹。

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