谢文节号钟琴歌

峄山的桐树高耸而不俯就，受风雨的呵护好似蛟龙飞舞。山中神灵将它削成东山琴，从此精诚之心留存万万古。它的名字共有十六个字，每字每句都如同出自文公的肺腑。琴的旁边还有叠山的字，说是当年文公亲手所补。可叹啊这琴，你为何不陪伴诸葛亮居住在隆中，抱膝而坐从而奠定三分天下的功绩。却单单长久依傍海上孤臣的踪迹，琴的遭遇是多么困窘啊。可叹啊这琴，你为何不成为王门戴逵那样（的琴），一旦弦断又能归咎于谁呢。却偏偏追随着文公从而不朽，琴的寿命是多么长久啊。弹一次啊乐声悠扬，羁留在茶坂心中悲伤。再弹一次啊含情脉脉，苦苦思念护堂却远隔一方。弹三次四次啊凄惨哀伤，上天的心已经背离不可挽回。赵家的宫殿啊已变为荒草丛生之地，厓山的战舰啊化为飞灰。在客馆中徘徊，在唐石山的山弯处采食薇蕨。愿寻找干净的黄土怀抱夜晚的明月，独自走上黄泉之路。

山名，在中国山东省邹城市东南。古代常被提及，峄山之桐是制琴的良材。；山中的神灵。在这里采用拟人手法，赋予山以灵性，仿佛是山灵将桐木削成琴。；指诸葛亮，三国时期蜀汉丞相，才智超群，未出山时曾在隆中抱膝长吟，后助刘备建立蜀汉政权。；东晋时期著名的隐士、艺术家，善弹琴等。此处用以对比谢枋得的琴与戴逵琴不同的境遇。；《诗·王风·黍离》序称：周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。后遂以‘离黍’为感慨亡国之词。这里指赵家宫殿的荒废，南宋的灭亡。

这首诗意境悲壮深沉。在文学手法上，多处运用对比手法，如将琴与诸葛亮、戴逵相关情况对比，以琴不同的‘遇’与‘寿’突出谢枋得（文节公）的孤高和不朽。诗中通过对琴的描述与感慨，表达出对谢枋得深深的敬重与同情。情感表达方面，既有对南宋灭亡的悲痛，如‘赵家宫殿兮付离黍，厓山战舰兮成飞灰’，也有对谢枋得坚守气节的赞美。在意境营造上，通过描写琴的来历不凡，再结合谢枋得的经历，营造出一种孤高、悲怆的氛围。主题思想上，以琴为线索，展现谢枋得的爱国情怀、坚贞气节以及南宋覆亡的悲哀。