谢新淦令徐信甫至赣相过

永嘉的重要性从晋代开始，一直积累到本朝才出现众多的士人。大科选拔出众的人才本来是平常之事，文章与道德相互较量竞争。淳熙癸卯年的徐信甫县令，相逢时想要行弟子的礼节。姑且将舌尖吐出一寸的美玉（指说出精妙的话语），动辄就从脚跟开始参透万里（指有远大的见识）。内心深处所触之处都伴随着光明，话语之下又能从谁那里得知事情的始末根由呢。国子博士陈先生，开始只是学到表面最终学到精髓。孤独的船篷如今转到江西大地，勇猛的大象想要踏到黄河底部。只是担心黄河水太深又更深，水漂浮在太空，太空又浮在水上。携带干粮去学道致使仆人马匹疲惫，回到家夕阳余晖落在帘子里面。自己本来有很多老师却还要寻求老师，被棒头打出（指受到挫折教诲）才是其中的道理。况且人们心中各有自己的法门，陈君、韩子（韩愈）、我（诗人自己）、柳子（柳宗元）。虽然心中有心得但不敢传授，担心你会呵佛骂祖（指冒犯亵渎）啊。

gàn，水入船中；也用于地名，如诗中的新淦。；较量、竞争。掎，jǐ。；舌根，这里指用舌头说话。；玑，不圆的珠子，这里形容话语如一寸的美玉般精妙。；孤单的船篷，这里指代小船。；携带干粮。；佛教禅宗语，指不用语言文字，而直接以心相印证，这里指心中的感悟。

从文学手法上看，此诗运用了叙事与议论相结合的方式。诗中讲述了徐信甫县令的事情，如‘淳熙癸卯徐令君，相逢欲执弟子礼’等句是叙事部分，而像‘大科异等固其常，文章道德相角掎’等句则是议论部分，两者穿插交织。在情感表达方面，诗人通过对徐信甫求学态度的描述以及对学道的感悟，表现出一种对学问的敬重以及对求学者的告诫。在意境营造上，诗中描绘了如‘孤篷今转大江西，猛象欲踏黄河底。但恐黄河深更深，水浮太空空浮水’这样奇幻而又深邃的景象，黄河的深、水与太空的关系等画面富有想象力，给人一种玄奥的感觉。主题思想上主要围绕着学问、求师等展开，阐述了求师问道的复杂性和严肃性，以及不同人心中法门的独特性。