戏韩子师
宋 · 韩元吉 · 七言
原文
读书堂前霜月明,读书堂后霜风声。
主人读书已万卷,足踏省户还专城。
朅来掩关卧不出,左拥韦编右瑶瑟。
似闻天女亦爱静,便喜兰房长英物。
我舍应门才一儿,赵子尤作仙果迟。
白头相看辄浩叹,玉树独满君家墀。
我歌声长君且听,不特交游幸同姓。
极知玉盎有新醅,每恨金觞乃无柄。
从君泥饮不作难,景物过清天复寒。
犀钱汤饼未免俗,琵琶与筝当合弹。
译文 / 白话释义
读书堂前霜月明亮,读书堂后霜风呼啸。主人读书已达万卷,足迹踏入朝堂又主政一方。忽然前来闭门高卧不再外出,左手抱着书卷右手抚弄瑶瑟。似乎听闻天女也喜爱安静,便欣喜兰房之中生长杰出之人。我家中看门只有一个小儿,赵子你得子尤其迟缓。白头相对总是深深叹息,而你家阶前玉树独生。我的歌声悠长你且聆听,不只是因为交游又幸为同姓。深知玉制酒器中有新酿美酒,常常遗憾金制酒杯却没有把手。随你痛饮不会为难,景物过于清冷而且天气又寒冷。犀角钱、面片汤之类未免俗气,琵琶与筝应当合奏。
注释
qì lái,犹言尔来,即自那时以来,也可表示来、来到;关闭门户;古代用竹简写书,用皮绳编缀,称“韦编”。这里代指书籍;杰出的人物;照应门户,指守候和应接叩门;nì yǐn,强留饮酒;tāng bǐng,即汤饼,面片汤之类的食物
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了白描的手法,如“读书堂前霜月明,读书堂后霜风声”,简单勾勒出读书堂前后的景象,为人物活动设置了清冷的环境。在情感表达方面,诗中既有对友人韩子师才学的钦佩,像“主人读书已万卷,足踏省户还专城”,又有对友人家庭情况的感慨,如“白头相看辄浩叹,玉树独满君家墀”,包含着对友人家庭美满的一种羡慕与自身的感叹。在意境营造上,通过霜月、霜风等景象构建出清冷寂静的氛围。主题思想则围绕着与友人韩子师的交往、对其的欣赏、以及两人之间的情谊展开,既有生活场景的描写,又有情感的交流与共鸣。诗中多处使用叙述的方式,自然地推进内容,从描述友人的读书情况,到家庭状况,再到两人的交游情形,层次较为分明。
主题与意象
互动
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。