西林八景 太行分秀
明 · 张永明 · 七言
壶关的胜景在平阳居首，美好的景色分支自太行山脉。高大的山岳光辉蕴含着山谷的秀丽，残留的芬芳映照连带水云之乡。恭敬瞻望故乡青山像青螺般遥远，翘首眺望邻县的翠色山峦绵延悠长。羡慕你归来的吴郡太守，在西林醉酒后任意漫步。 交漳和上党之水相互交融，翠绿涨起弥漫于遥远天空。分开时源头水流同中有异，汇合时又像泾渭一样异同难辨。横塘边渔笛回荡在溪山之外，隔岸的鸥群出没于烟雨中。可敬重的通达之人无所事事，明月下摇桨欢笑于春风之中。 层层山峦高耸沟壑深达千寻，中间隐藏着西方的祇树林。已经听闻甘霖使绿野充足，晴日天空又见到深深的白云。高峻的山峰仰望起来天边都显昏暗，缥缈的云雾临近涧底成阴。佛的力量从来就能变幻，谁说云朵从山穴飘出本是无心。 繁茂的树阴佳景秀色布满树林水边，翠绿堆积的鸾坡望去令人辛劳。大自然的锦绣文章使草木繁荣，阳春明媚使大地呈现生机。东风有意来到美好的境地，游子没有心思折断宝刀。来到此处就应把这里当作欢乐之地，任凭对着景色沉醉于美酒。 庙宇庄严神像前祭品高悬，正当春天人们都在药王前祈祷。壶关的男女声音传颂着梵呗，佛寺中的僧人嘴中吐出莲花般的妙语。蜡烛辉煌地燃烧着宝篆香，钱袋倒出抛掷金钱。种下善因只为结下来生的善果，不久就看将要登上兜率天。 九天的玄武是古老的尊神，祠庙在崇山靠近北极星之处。佩剑拂云旗帜黑色，龟蛇从匣中出来印符是真的。披僧衣自古以来就显示灵验，如今能得到正确的因缘。任后人都来庄重地祈祷，榔梅每年都报早春的消息。 令人羡慕的郭公威名赫赫，金身到处都显灵智聪明。不让轻薄的侠客心生轻慢，只因为雷霆一击的功劳。白色的简册红色的楹柱令魍魉惊恐，红色的袍服碧绿的殿宇似能吐出霓虹。只因为神明威武多有征验，伏日腊日百姓一同朝拜祈祷。 两位仙女从洛浦奋力高飞，轻盈地翩翩飞向紫微宫。不要说乘鸾的是玉女归来，空传鼓瑟的是湘妃。凌越虚空以云为车驾于天阙，步于月宫以羽毛作衣。千年的仙人踪迹如果能够重现，不只是像太姒那样继承前人的美德。
美景，胜景。‘槩’同‘概’，有景象的意思。；恭敬地瞻仰。‘颙’表示大头，引申为大的样子，这里表示恭敬。；绿色的郊野。；古代盛酒肉的器皿，这里代指祭品。；佛寺。；一种篆字形的熏香。；佛教欲界的第四天。；树名。；传说中的鬼怪。；周文王的正妃。
这首组诗描绘了西林的八景，从多个角度展现出此地的自然风貌、人文景观与宗教文化等。 **文学手法上**：其一，善用对偶。如‘乔岳晖含山谷秀，馀芬映带水云乡’，‘横塘渔笛溪山外，隔岸鸥群烟雨中’等，使诗句节奏明快，形式整齐，增强了诗歌的韵律美和节奏感。其二，描写细腻。无论是描写山水景色，像‘层峦耸壑势千寻，中隐西方祇树林’，还是描写庙宇中的场景，如‘庙貌森严尊俎悬，方春齐祷药王前’，都刻画入微，给人以直观的感受。其三，运用典故。‘双娥洛浦奋雄飞’中‘洛浦’的典故增添了诗歌的文化底蕴，使诗歌的内涵更加丰富。 **情感表达方面**：诗人对西林的景色充满喜爱与赞美之情，从对太行山脉分支景色的描绘，到各个景点独特之处的刻画，都融入了这种情感。同时，在描写宗教庙宇等场景时，也透露出对宗教文化的敬重与对美好生活的祈愿。 **意境营造上**：通过对山水、庙宇、神仙等元素的描写，营造出一种神秘、优美、庄重的意境。如写山水时的清新自然，写庙宇时的庄严肃穆，写神仙时的空灵奇幻。 **主题思想**：主要是对西林八景全方位的展现，既有自然景观的呈现，也有宗教文化和民间信仰等人文元素的反映，体现了当地丰富的地域文化内涵。
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