西门行

明 · 李攀龙 · 五言

原文
出西门,步踟蹰
相逢不作乐,当复何须
但作乐,勿复问有无
安知家人生产当复溷吾徒
君击筑,我和歌
请为燕市饮,旁人当奈何
人生欲知己,结交不在多
岂无车马客,富贵相经过
自非名卿鲍叔牙,虽有国士谁当知
自非名卿鲍叔牙,虽有国士谁当知
与君重自爱,中道有别离
区区抱苦心,可用不相疑
译文 / 白话释义

走出西门,脚步徘徊。相逢的时候不及时行乐,还要等到什么时候呢?只要行乐就好,不要再问有没有条件。怎么知道家中生计会不会来烦扰我们这些人呢。你敲击筑,我跟着唱歌。就在燕市痛饮一番,旁人又能把我们怎么样。人生想要找到知己,结交的朋友不在数量多。难道没有乘坐车马的宾客、富贵之人前来交往吗?如果不是像鲍叔牙那样的名人贤士,即使有国中杰出的人才又有谁能赏识呢。与君各自多多保重自己,人生道路中途会有分离。我怀着诚挚的心意,我们可不要互相猜疑。

注释

形容心中犹疑,要走不走的样子。出自《诗经·邶风·静女》‘爱而不见,搔首踟蹰’。;古代弦乐器,形似琴,有十三弦,弦下有柱。;春秋时齐国大夫,以知人著称,与管仲友善,他深知管仲的贤能,曾推荐管仲给齐桓公。;一国中才能最优秀的人物。;扰乱、打扰。

赏析

从文学手法上看,这首诗以叙事起笔,‘出西门,步踟蹰’简单直接地描绘出人物的行为状态,奠定了一种若有所思的氛围。诗中多为直抒胸臆的表达,如‘相逢不作乐,当复何须’直白地表达出及时行乐的思想。在情感表达方面,既有对人生及时行乐的追求,又有对知己难遇的感慨。诗中感叹‘自非名卿鲍叔牙,虽有国士谁当知’,以鲍叔牙与国士的典故,深刻地表达出知音难觅的惆怅。在意境营造上,通过西门、燕市等地点的设定,营造出一种略带萧索又自在洒脱的氛围。主题思想上,一方面反映了对生活享乐的态度,另一方面也反映出对真挚友情和他人理解的渴望。

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