行路难

明 · 薛始亨 · 七言

原文
君不见吴郡临平石鼓出,扣之寂然难拊搏。蜀桐一旦刻为鱼,逢逢数里声洋溢。
从来奇姿钟至精,气求声应惟其物。农夫得玉以为珉,委弃草莽何胜述。
招招舟子邛须友,落落匏瓜自无匹。谁能引吭向人鸣,谁能羽翼江南橘。
高山终绝伯牙弦,举世已亡匠石质。日暮南山射猎归,赵女能歌聊鼓瑟。
译文 / 白话释义

您难道没看到吴郡临平那石鼓出现,敲击它却寂静无声难以拍打。蜀地桐木一旦被雕刻成木鱼,接连数里声音洋溢传扬。从来奇异的姿质汇聚了最精粹的东西,意气相求声音相和在于那合适的事物。农夫把美玉当作石头,抛弃在草丛里的这种情况哪里说得完。摇船的舟子召唤朋友,匏瓜星孤孤单单没有匹配。谁能引颈向人鸣叫,谁能给江南橘树添上羽翼。高山之上伯牙的琴弦最终断绝,整个世间已经没有匠石那样能识别的人。傍晚南山打猎归来,赵地女子能歌善舞姑且弹奏瑟乐。

注释

拍打。这里指敲击石鼓。;似玉的石头。这里指农夫把玉误认作石头。;匏瓜星,在古代文化中有孤独的象征意义。;放开嗓子。这里表示主动展示自己。;古代有名的工匠,善于识别木材。这里代指能识别人才的人。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了多个典故。如‘伯牙弦’的典故,暗示知音难觅,通过这种用典增强了诗歌的文化内涵与表现力。‘高山终绝伯牙弦,举世已亡匠石质’这两句形成一种古今对比,突出了当下美好事物不被理解、知音稀少的现状。在情感表达方面,全诗弥漫着一种怀才不遇的愤懑之情。诗人借石鼓虽有其形却难发声,玉被当作石头等意象,表达自己如同这些被埋没的事物一样,才华得不到认可。在意境营造上,通过描绘石鼓、蜀桐鱼、被弃的玉等景象,营造出一种孤独、落寞且无奈的意境。主题思想围绕着怀才不遇、知音难寻展开,反映了当时社会不能识别贤才,有才能的人被埋没的社会现实。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。