形影神并序 形赠影
晋代 · 陶潜 · 五言
天地长久不会泯灭，山川没有改变的时候。草木遵循着自然的常理，经历霜露而或荣或悴。都说人是最有灵性和智慧的，却偏偏反而不如它们呢！刚看见还在世间活着，忽然逝去就没有归期。怎么觉得没有一个人，亲人朋友难道会相思？只剩下活着的东西，举目望去心中凄怆。我没有飞升变化的法术，必定如此不再有疑虑。希望你听取我的话，有酒不要轻易推辞。生存的道理难以言说，保养身体常常很笨拙。真心希望游历昆仑山和华山，然而那道路遥远断绝。与你相遇以来，未尝有过不同的悲喜。在树荫下休息若暂时分别，停下后终究不会离别。这种同生共死的情状既然难以长久，黯然地都会同时消灭。身体死亡名声也会消逝，想起这些心中五情炽热。树立善德会留下仁爱，为何不自己竭力去做？都说酒能消除忧愁，在这方面难道不拙劣！大自然公平没有私力，万事万物自然清晰显著。人处于天地人三才之中，难道不是因为有我才这样！与你虽然是不同的事物，出生后就相互依附。相互依托既然喜欢相同，怎么能不相互倾诉！三皇是伟大的圣人，现在又在何处呢？彭祖寿命长久，想要停留却留不住。老人小孩同样死亡，贤能愚笨没有差别。每天沉醉或许能忘记，这难道不是缩短寿命的器具？树立善德常常令人欣喜，谁会为你称赞？很是担忧损伤我的生命，正应该顺应命运而去。放纵自己在大自然的变化之中，不欣喜也不畏惧。应当结束就必须结束，不要再独自过多忧虑。
荫蔽的样子。这里形容在树荫下休息时的情景。；昆仑山和华山，常被视为神仙居住或修行的圣地，在这里象征着高远的境界。；指大自然的造化之力。在诗中表示大自然公平且具有强大的力量，万物皆受其支配。；天、地、人为三才。强调人在天地之间的地位和作用，即人是天地所生，与天地息息相关。；指喜、怒、哀、惧、爱五种情感。在诗中表达了对生死之事引起的内心感受。
这首诗从自然之理入手，通过对比人与草木，引发对人生的思考。写作手法上，运用了对比、象征等手法，如人与草木的对比，突出了人生的短暂和无常；以霜露荣悴象征人生的起伏。情感表达真挚而深沉，既有对生死的无奈，又有对立善的坚持。意境营造出一种苍凉、深沉的氛围，让读者感受到生命的脆弱和时光的无情。主题思想上，探讨了人生的意义、生死的价值以及如何对待生命等深刻问题，具有深刻的哲理性。
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