辛巳正月十六日张云斋过访郭舜元高飞卿持草书黄庭来会作上元歌

市民们欢呼着观赏元宵佳节，旅居在外的人闭门研读《周易》。《周易》之中完全具备光明之灯，这一盏灯散开来化作千百亿盏。自从上元甲子年到如今，经过了多少个上元节，这灯却依旧明亮如同初始之日。静静思考这个道理不禁发出长啸，在短小的灯架下独自坐着凝视天空。广文先生是我研究义理的朋友，跟从我请求观赏这无尽之灯。我的灯无尽《周易》也无尽，五行阴阳太极都只在一心之中。东边邻居有一位客人好奇又超逸，从袖子里拿出奇特的书（指《草书黄庭》），光芒与我的《周易》相互映照。生平只知晓伏羲和孔子所探究的元之又元的道理，不懂得虚皇大道玄之又玄的妙处。我想要与您互相问答，各自领略其中的妙处而不要用言语来传达。领会到《周易》中的极玄之又玄之处，就与您每天张灯如同过元宵节。

旅居在外的人。羁，jī，本义是马笼头，引申为束缚、拘束，这里表示旅居在外，不得自由的状态。；灯架。檠，qíng，也可表示矫正弓弩的器具。；泛指清苦闲散的儒学教官。这里指诗中的友人。；伏羲和孔子，他们在中国传统文化中都是对哲理、思想等有着开创意义的人物。；道教神名。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如首句‘市人欢呼赏元夕，羁人掩关玩周易’，将市民欢赏元宵的热闹场景和羁旅之人闭门读《周易》的清冷画面相对比，突出羁人的独特志趣。诗中还运用了象征手法，把《周易》比作光明灯，且这灯‘无尽’，象征着《周易》所蕴含的义理博大精深，生生不息。情感表达上，既有羁旅之人远离世俗喧嚣沉浸于哲理探究的宁静、超脱之感，又有一种对知识、义理探索的热情。在意境营造方面，诗中既有元夕的热闹氛围作为背景铺垫，又重点刻画了诗人独自思考《周易》时的静谧、深邃意境，二者相互映衬。主题思想上，此诗通过描写元夕这一特殊时间，阐述了诗人对《周易》义理以及哲学大道的深刻思考，表达了对深邃知识和哲理探索的尊崇与向往。