喜迁莺 红梅
清 · 周之琦 · 五言
罗浮山的仙子伴侣，也趁着美好的春天，均匀地涂抹上脂粉的痕迹。艳丽的魂魄如同九转还丹，冰清的肌肤晕染着酒意，隐约像是绛唇刚刚吐露。翠鸟是为谁啼叫唤醒，却在富贵人家停留。询问名字，还记得以前在松陵吹箫低唱的情景。偷偷地看，窗外的影子，如同嵰州的千层白雪，梦回清冷的来路。倚靠着竹子的新妆模样，在屋檐下巡回浅笑，不管白衣之人嫉妒。十分超凡脱俗的香气韵味，所有平凡的花朵都比不上。想要标榜格调，想来人间只有秦观的词句才能形容。晴天的烟雾如同吹起的棉絮，对着美好的树木和秀丽的竹子，悠闲地手扶栏杆。木屐的齿印带着香痕，裙边是青青的草色，多事的晓莺争相诉说。美好的花啊空有美丽的魂魄，美好的约会最终被阻断。凤凰弦弹奏的曲子，只是对着酒杯不要弹奏那《红盐》新谱。南边的水滨，离别的怨恨遥远，清澈浅湾之处，并非神仙的源头之路。流水象征着三生的缘分，碧云蔓延千里，懒得传递锦字情书表达幽情。黯淡之中一江风浪涌起，归舟还在催促人离去。楚天一片昏暗，想必轻微的寒意已经到达那海鸥栖息之处。红色的灯烛绽放光芒。更加依偎在画中，如同春风中的人面。钗影横在窗前，读书声传出屋子，恰好与小黄莺的低鸣声相和。篆字纹的蕙草香炉轻轻袅袅，绮丽的情思与如云的梨花相乱。可爱之人的话语，问那书卷怎能比得上温柔乡值得留恋。还记得眉案之事。还记得那吹箫的凤侣在谢家庭院，同样是神仙眷侣。美好的梦难以留存，泪痕还在，憔悴地在玉京再次相见。银河旧情空自追溯，才华名声被人争相羡慕。称意的事情，等待在秘省被浓香薰染，宫袍被催促着更换。多次寻找住处。就像春天的燕子刚刚飞来，偷偷窥视帘户。浮萍断梗般孤独的踪迹，兰花般的话语一诺千金，刚刚被画梁留住。宽广的庭院还差十弓（长度单位）就满了，双朵琼花（喻红梅）先已看到。盛情引导，小书房还在，在花影的深处。空自耽误。以前来过的人，像乌鹊绕树三匝，想要离开却又回头看。事情随着烟雾冷却，人像舟船被系住，偏偏被打头逆风阻挡。什么时候能清闲地打扫这素尘，让我弹琴饮酒从容自在。在这梅花的粉香之中，试着清吟，与柴桑的仙人伴侣订下美好的约定。春天的情思寂寞寥落。又缓缓地随着信风，吹开这仙花。柳树之外马鞭轻摇，在城角道路转弯之处，悠闲地赶赴紫绵的美好约会。宿醉如同杨贵妃刚刚醒来，悄悄倚靠在瑶台的珠帘旁边。迷人之处，摆弄娇姿还胜过那翻阶的红芍药。犀角的酒勺。不要再举起，重新追溯如梦的繁华，酒味都快要忘记了。一日的欢乐游玩，留下百年的遗憾，谁能体会此时的哀乐。旧日的富春山空自清冷，余下的荫凉还寄托在香林之中。就算回去也好，害怕像羊昙在西州落泪，泪水弹落花朵。
山名，在广东增城、博罗、河源等县间，传说中为仙女居住的地方。；道家术语，指九转还丹等炼丹的成果，这里形容红梅的艳丽如同丹药般神奇。；嵰州的雪，嵰州是传说中的仙境，这里用来形容红梅所处的清冷环境。；白色的衣服，这里可能指代白衣之人或者一种高洁的形象。；指香炉上的篆字形状的纹路。
这首词从多个方面对红梅进行描写与咏叹。文学手法上，运用了大量的拟人、比喻和用典等手法。如‘罗浮仙侣，也闲趁好春，脂痕匀注’将红梅比作罗浮山上的仙子，赋予其仙女的形象，形象地描绘出红梅在春天的艳丽姿态。‘艳魄还丹，冰肌晕酒，依约绛唇初吐’使用比喻的手法，把红梅的色泽和形态描绘得生动而富有质感。用典方面，‘记吹箫低唱，松陵前度’等句，化用了前人的故事，增加了作品的文化底蕴。情感表达丰富多样，既有对红梅之美的喜爱与赞美，又有借红梅抒发的人生感慨，如离恨、寂寞、遗憾等情绪。在意境营造上，通过描绘红梅的姿态、周围的环境如‘嵰雪万重，梦冷来时路’等句，营造出一种清冷、高洁又略带哀怨的意境。主题思想上，红梅不仅是一种自然事物的描写对象，更是词人寄托情思的载体，词人通过红梅的形象来表达自己对生活、爱情、人生境遇等多方面的感悟。全词用词华丽典雅，描写细腻入微，将红梅的神韵和词人的复杂情感融合得恰到好处。
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