溪山堂次韵

幽居之人能与谁一起娱乐呢？于是建造一座堂屋面向溪湾。堂屋之中能看到山的景色，早晚间云雾缭绕其间。正像杜甫那样狂放，与韩愈的奸猾很是不同。那种超脱于尘世之外的景色，让人感觉不在人间。登上堂屋向远处眺望，好像冲破天地的吝啬（指能看到很远的景色）。写成诗后靠着几案发笑，溪山也像是露出笑颜。山水缭绕如同明镜之中的景象，高低错落如同峨髻鬟。苦于没有俗客来打扰，可以只听到鸟儿婉转的叫声。出门拄着藜杖，依赖有这些景色可以往返其间。虚名就像两只蜗牛角上的蛮氏和触氏那样争斗。时世太平众多贤才汇聚，您为何能长时间地闲适呢？总会有乘车骑马出行，在燕然山刻石记功的时候。正担心那万里征途，高高的车辕让人难以攀附。

幽居之人，隐士。；远望。遐，远；瞩，看。；靠着几案。‘隠’同‘倚’，yǐ。；鸟鸣声。；用藜的老茎做的手杖。藜，lí。；蜗牛的角，常比喻微小之地。此处用以比喻虚名。；刻字于石。

从文学手法上看，此诗多处运用对比，如‘正作杜老狂，颇异韩子奸’，通过与杜甫和韩愈的对比来表明自己的态度与情怀。在意境营造方面，诗中描绘出溪山堂周围清幽、超尘脱俗的意境，如‘堂中有山色，朝暮来云间。超然物外景，便觉非人寰’等句，将溪山堂的山水景色描写得宛如仙境。情感表达上，诗人既表达了对闲适隐居生活的喜爱，如‘苦无俗客语，但闻鸟间关。出门曳藜杖，頼有此往还’，又透露出对功名的一丝矛盾态度，既有对虚名如‘两蜗角’的不屑，又有对‘会从车骑出，勒石燕然山’这样建立功名的提及。主题思想上探讨了出世与入世、闲适与功名之间的关系。整体诗风淡雅，通过对溪山堂周围景色和自身生活状态的描写，传达出一种复杂而又微妙的情感。