西山行
明 · 王廷相 · 七言
西山有三百七十座寺庙,是正德年间宦官建造的。华丽的佛事盛会引得都城之人奔走相趋,碧绿的建筑和珠玉般的树林映照城郭。回忆往昔武帝厌倦政务,金马门前有权势的宦官。卖官鬻爵何止是用金子来建造堂室,行受贿赂能让鬼爬到树上(极言贿赂之能事)。边疆的将帅大多出身低贱,还没挂上兵符就先来拜见(宦官)。文官细微琐碎不值钱,而镇守监军的宦官一动就是千万(钱财)。他们气焰熏天堪比天子,吹捧他们就能活,触犯他们就会被置于死地。眼前的变故如手掌翻动般迅速,只有行贿才能保无事。南海的明珠不值得崇尚,西域的珊瑚高一丈多。九州的珍宝都汇集到京都,于是使得私人的财富可与皇家府库相比。人间的富贵都被他们占有,不考虑生前只考虑死后。高大的坟墓宽敞的墓穴比拟王侯,借助佛宫以求永垂不朽。把山开凿得极为平整如同席子,殿阁飞檐像雉鸟飞翔,光彩映照云日。已经请皇帝亲自赐下匾额,还为众僧求得保护的敕令。东林寺有着长达千步的画壁长廊,西林寺的莲台用七宝来装饰。南庵的日月在佛塔下显得很低,北寺的虹霓垂在石桥之上。无数的金银被丢弃在沟壑之中,每夜天空中都闪烁宝光。释迦牟尼啊你的盛会,慈悲反而被豪华连累。土木工程在西山胡乱兴起妖邪之气,怎忍心看到百姓日益憔悴。
相等、齐等的意思。这里‘熏天气焰侔天子’形容宦官的气焰和天子相等。;本义为惊,这里‘嘘之者生啐即死’表示触犯宦官就会死,是与‘生’相对的一种结果。;泛指八尺到一丈之间的长度,这里‘西域珊瑚斗寻丈’形容西域珊瑚的高大。;指国库里的钱财。‘遂使私门敌内帑’表示宦官私人的财富可与国库相比。;形容宫室的高峻壮丽。‘殿阁翚飞照云日’描绘殿阁的雄伟。
这首诗运用了叙事与议论相结合的手法。从文学手法上看,诗中先描绘了西山众多寺庙的华丽壮观,如‘西山三百七十寺,正德年中内臣作。华缘海会走都人,碧构珠林照城郭。’,以宏大的场景描写开篇,给人直观的视觉感受,这是白描手法的运用。接着诗人开始叙事,讲述正德年间宦官专权的种种乱象,像卖官鬻爵、收受贿赂、权势熏天等,如‘卖官何止金为堂,通贿能令鬼上树。’这种夸张手法生动地揭露了宦官的贪婪和权势之大。在情感表达上,诗人对宦官专权充满了愤懑和批判之情,‘土木横起西山妖,忍见苍生日憔悴。’一句直接表达出对宦官大兴土木致使百姓困苦的不忍和对宦官的指责。在意境营造上,诗的前半部分描绘出西山寺庙的繁华热闹,但这种繁华却是建立在宦官的腐败和百姓的痛苦之上,形成一种繁华背后的凄凉意境。主题思想围绕着批判正德年间宦官专权、腐败,揭露他们对社会造成的极大危害,反映出当时社会的黑暗和百姓的悲惨境遇。
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