西狩
近代 · 杨寿杓 · 七言
在蓟门处，烟树在西风中显得苍老，中原的王气已经如同被清扫殆尽。黄金台上乌鸦啼叫，丛生的禾黍遮蔽了古老的道路。道路旁的父老对行人诉说，此地昨天还见到皇帝的车驾巡行。秋月黯淡无光，旌旗乌黑，千旗万骑在夜晚奔向清晨。依稀听闻是汉朝天子，为躲避匈奴而西行至此。听说今年夏五月，黄天应当建立而苍天将灭亡。妖言像蜜蜂一样躁动起来，关中地区如此，黄巾军像蚂蚁一样来到山东。撤去了所有的藩篱却还骄纵敌人，一次又一次作战都未成功。没有谋略的董卓焚烧了洛阳，禁城多次见成为战场。柱国萧何、曹参的劝谏未被采纳，拥兵自重如同吕产、吕禄般至死仍狂悖。形势困窘、道理笨拙难以应对，神仙弟子拖着兵器逃跑。纷纷之人从太阳那边而来，都说亲眼见到了皇帝和皇后。平民百姓头戴帛冠匆忙行走，忍气吞声掩面出了西城。与我所说的恰好相合，战争从此何时才能平息。回忆当年建立国家的根基，圣明的君主相继出现，有文有武。相传八九代后逐渐衰落，中兴以后多是战争。连年的战鼓响到此时，炽热的红日即将西沉。前年有牛在水底鸣叫，今年四月雪花飘落。天地反常乃是在告警，洞察细微、观察变化该问谁呢。和戎的五臣已被处死，骄横的三帅如今在何处。坐看长城崩塌万里，铜驼陷入荆棘之中就是如此。父老说完后我叹息，唉，靠什么再来治理国家呢。靠什么再来治理国家呢，或许在于勤于政事、不懈怠。
蓟州城的城门，古时为军事要地，常指代北方边疆地区。；战国燕昭王为招纳贤才所筑之台，后常以‘黄金台’指代贤主礼贤下士之地。；禾与黍，泛指庄稼，这里用以象征荒废的景象，出自《诗经·王风·黍离》。；用翠鸟羽毛装饰的旗帜，古代皇帝仪仗中用的旗，此处指代皇帝的车驾。；禁止百姓通行的城池，通常指皇宫所在的城池，这里指洛阳城。
从文学手法上看，全诗运用了丰富的意象，如‘蓟门烟树’‘黄金台’‘禾黍离离’等，营造出一种苍凉、衰败的意境。情感表达上，通过对历史变迁、战争残酷的描绘，流露出对国家命运的忧虑和无奈。意境营造方面，以秋风、老树、乌鸦等自然景象烘托出历史的沧桑感，让读者仿佛身临其境。主题思想上，深刻反思了历史的兴衰，警示后人要重视国家的安危和治理。整首诗语言古朴典雅，情感深沉真挚，具有较高的艺术价值。
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