绣观音

蜀地的人大多有巧妙的心思，在丝织刺绣方面用功很深。三尺多的生丝薄绢，绣成了这尊观世音菩萨像。慈悲欢喜的面容，就好像是从旃檀树林中走出的一样。莲花随着脚步移动，缨络萦绕在衣襟之上。手中拿着杨柳枝，时时播撒慈悲的云荫。发誓超度世间有情众生，能够凭借音声被寻找到。因为这样神奇的幻化之力，让我心生恭敬钦佩。仰望瞻视大自在菩萨，原本是用一寸绣花针绣成的。众生与诸位佛，其实都有同样的心性。愿学习闻、思、修，在苦海中脱离沉浮。

丝织品上的刺绣。；未漂煮过的丝织品。古代多用以作画，因亦以指画卷。绡（xiāo）。；古书上指檀香。旃（zhān）。；这里指脚步。；同‘璎珞’，用珠玉串成的装饰品。；恭敬钦佩。；菩萨名，即大自在天。；佛教修行的三种方法，即听闻佛法、思考义理、修行实践。

从文学手法上看，这首诗主要运用了白描的手法，如‘生绡三尺余，成此观世音。慈悲欢喜容，如出旃檀林。’简洁而直接地描绘出绣观音所用的材料以及观音像的神态面容，生动形象地展现出绣观音的精美。在情感表达方面，诗中充满了对绣观音的恭敬钦佩之情，如‘由兹善幻力，使我生恭钦。’同时也表达出对佛法的向往，希望能像观音菩萨一样普度众生，从‘誓度诸有情’以及‘愿学闻思修，苦海脱浮沉’等句可看出。在意境营造上，通过对绣观音的细致描写，营造出一种庄严、慈悲的意境。主题思想围绕着对绣观音的赞叹，以及由观音像引发的对佛法的感悟与向往，阐述众生与佛同心性，倡导人们学习佛法以解脱苦海。