喜信州作叠山先生书院访其后以奉祀事敬赋二绝

国家破碎家庭灭亡但志向坚定不变，谢枋得的心事似乎与文天祥相互期许。当年若没落入敌人的虎口，成功失败到如今还不能知晓呢。谢枋得的忠魂虽死犹生，千秋的祭祀典礼有人承接。当年秦桧、贾似道之类的奸臣很多时候都绝迹了，即使留存下来他们也羞于被人提起。

这里指谢枋得，谢枋得死后被追谥为文节。；祭祀的仪礼。《国语·鲁语上》：‘夫祀，国之大节也；而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。’；指秦桧和贾似道，秦桧是南宋初期的奸臣，以‘莫须有’的罪名杀害岳飞等忠良；贾似道是南宋末年的奸臣，误国殃民。

从文学手法上看，这两首绝句运用了对比的手法。前一首将谢枋得与文天祥作比，通过‘文山心事似相期’，把两位爱国志士的情怀联系起来，表现出他们共同的爱国之志，这种类比加深了对谢枋得爱国精神的刻画。后一首中把谢枋得的‘忠魂死亦生’与秦桧、贾似道之类的奸臣进行对比，一忠一奸，更加凸显出谢枋得的高尚。在情感表达方面，诗人对谢枋得充满崇敬之情，对其国破家亡之际仍坚守志向的行为表示赞赏。在意境营造上，通过‘国破家亡’‘豺狼口’等词营造出一种悲壮的意境，体现出当时的艰难处境。主题思想主要是对谢枋得爱国精神的歌颂，以及对这种精神传承的欣慰，也表达了对奸佞之人的唾弃。