戏咏参悟诗三十四首 其三十二

皮囊依然存在，六种感官也还留存着，内心、口部和意念所产生的业障却纷纷而来。忙着烧野鸡、煮蛇，一刻不停，可是济公却从来没有断绝过吃荤腥呢？

佛教指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官，也泛指各种感官。；佛教指身、口、意所做的行为、言语和思想。；烧野鸡，雉指野鸡，是一种鸟类。在古代，野鸡常被作为食物。；煮蛇，烹指煮，蛇是一种爬行动物。在古代，蛇也可能被作为食物，但食用蛇类在现代被视为较为特殊的行为。；济公是南宋高僧，原名李修缘，法名道济。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫，却能预知晴雨，救人于危难，深受百姓喜爱。他不拘小节，饮酒食肉，被视为超脱世俗的典范。

这首诗从独特的视角出发，通过对‘皮囊仍在六根存’的描述，展现出一种世俗的存在状态。‘心口意业来纷纷’则生动地描绘出内心、口部和意念所引发的种种杂念和行为。接着用‘烧雉烹蛇忙不迭’这种形象的描写，讽刺了人们在世俗事务中的忙碌和执着。而‘济公从不绝腥荤’则以济公这一形象作为对比，引发人们对世俗与超脱的思考。整首诗以诙谐的语言表达了对世俗生活中种种现象的批判和对超脱境界的向往。在文学手法上，运用了对比的手法，将世俗之人的行为与济公的行为进行对比，突出了主题。情感表达上，既有对世俗忙碌的无奈，也有对超脱境界的追求。意境营造上，通过对烧雉烹蛇等场景的描写，营造出一种世俗的氛围，与后面济公的超脱形成鲜明的对比。主题思想上，探讨了世俗与超脱的关系，引发人们对人生的思考。