雪后泗州游塔寺行役东西颇有河山之感示同游诸子三首

明 · 欧大任 · 五言

原文
荆涂云一色,淮泗波千里
山僧不出门,藤蒲对花水
薝卜林皆玉,旃檀室是香
供君????石罐,贮月在禅房
风尘弹指过,于世已浮沉
处处双林客,年年五岳心
译文 / 白话释义

荆山和涂山被雪后白色的云雾笼罩,颜色一致,淮河与泗水的水波浩渺千里。山寺里的僧人不出寺门,藤草蒲草对着落花流水。薝卜花林如同玉一般洁白,旃檀佛室满是香气。供给您铜矿石做的罐子,在禅房里好像把月亮贮藏起来。在尘世的奔波如弹指一挥间就过去了,在世间已经历经沉浮。到处都有像释迦牟尼涅槃之处双林寺中的僧客,每年都怀有游历五岳的心愿。

注释

梵语Campaka音译。又译作瞻卜伽、旃波迦、瞻波等。义译为郁金花。;古书上指檀香。;一种天然的黄铜矿或铜锌合金。

赏析

从文学手法上看,首联‘荆涂云一色,淮泗波千里’采用了对仗的手法,‘荆涂’对‘淮泗’,‘云一色’对‘波千里’,工整而大气,通过描写荆山、涂山的云雾以及淮水、泗水的水波,勾勒出一幅壮阔的山河雪景图,营造出一种苍茫、辽阔的意境。颔联‘山僧不出门,藤蒲对花水’,视角从宏大的山河转换到山中寺院的细节,一静一动,僧人静处不出,而藤蒲与花水相对,画面感十足。颈联‘薝卜林皆玉,旃檀室是香’继续描写寺中的景象,薝卜林像玉一样洁白,旃檀室满是香气,运用比喻的手法,将薝卜林比作玉,生动地表现出雪后薝卜林的洁白纯净,从嗅觉和视觉上给人以美的享受。尾联‘风尘弹指过,于世已浮沉。处处双林客,年年五岳心’则从对景物的描写转入对人生的感慨,‘风尘弹指过’比喻人生短暂,‘于世已浮沉’表达出历经世事的沧桑感,‘处处双林客,年年五岳心’既表达出对超脱尘世的向往,又透露出一种壮志未酬的遗憾,将景与情、出世与入世的矛盾心理巧妙地融合在一起。整个诗篇主题思想丰富多元,既有对雪后山河寺院景色的描绘,又有对人生境遇的感慨与思考。

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