雪月溪山歌送天然道首座归蜀

通往蜀地的道路连接着云霄，不知有多少里，勤奋践行此道，能忍受寒暑。拨开云雾得以看到青天，却仍然与孤云相伴。散布慈悲之云，施行佛法之雨，如同带着竿木随时都能施展本事。德云不在妙高峰上，这次回去后遇到人可不要举错事例。天空中风清月朗，江面上月光明亮，月下巢穴中的野鹤刚刚梦醒。那些在门庭设施中谈论玄理的人，和石霜相比还差了半月的路程。常常独自漫步，常常独自行走，三更月下迎接须菩提。回头看广寒宫在哪里呢，明月皎洁地照临沧海。曹溪的水，只要一滴相通，就能容纳百川流淌不息。慧能大师的黄金灵骨如今还在，而白浪滔天却无处寻觅。当面提点，抓住时机迅速应对，就像华亭的船子和尚抛下竹篙。截断众流以通达本源，瞿塘三峡水天相连一片碧绿。肩扛斧头，登上青山，陡峭的崖壁无法攀登。想要了解洞山的五位君臣，就必须知道兜率天所设的三关。人也悠闲，境也悠闲，有两三间萧条的茅屋。五湖的云月谁能消受，独自在万里溪山之间往返。

指带着简单的工具或手段，这里表示僧人随时能施展佛法的能力，源于禅宗的一些典故，表示自在随缘应对各种情况。；佛教用语中的山峰名，常被用于表示一种境界或者存在的地方。；即须菩提，是释迦牟尼佛的十大弟子之一，以‘解空第一’著称。；月亮的别称，因传说月中有桂树而得名。；瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，此处用来形容一种壮阔的景象，在诗中也可能暗示通往禅道本源之路的险峻。；洞山良价禅师提出的禅宗思想概念，是对禅宗修行境界等的一种分类阐述。；兜率天所设立的三种关隘，是禅宗关于修行层次等的概念。

从文学手法上看，这首诗运用了丰富的意象，如‘雪月溪山’‘孤云’‘布慈云，施法雨’等，意象之间相互关联，构建起了一个富有禅意的世界。在结构上，全诗以散文化的笔法，通过多组画面和情境的描述来展开。情感表达方面，诗中充满了对天然道首座归蜀的期许、告诫与禅意的传递。意境营造上，整体意境清幽、高远，充满禅机。如‘天风清，江月明，月巢野鹤梦初醒’一句，营造出一种空灵、静谧的氛围。主题思想上，此诗以禅理为核心，借景抒情，以事明理，阐述了禅宗的修行之道、处世态度等多方面的禅意内涵，如对洞山五位君臣、兜率三关等禅宗概念的提及，是对禅宗思想的深入阐释。