徐氏建华亭学诗

明 · 袁凯 · 五言

原文
渠渠新学,徐卿始作。
伊谁克完,季子仲宽。
维此新学,始亦甚隘。
爰斤爰构,以就于大。
其大维何,有门言言。
有堂轩轩,有庑骞鞬。
有阶平平,高墉连连。
凿池溅溅,树木芊芊。
凡民之俊,其来如云。
小心鞠躬,不????以勤。
维昔玄圣,训言斯明。
百工居肆,匪肆不成。
嗟嗟尔俊,亦既知止。
岂徒诵言,厥有微旨。
其旨维何,曰仁与义。
明明仁义,不远甚迩。
尔求其方,先我孝悌。
维此孝悌,为仁之始。
始于家邦,终于四海。
昔为棫朴,今则楩槠。
昔为珷玞,今焉璠玙。
是蓄是储,邦家之需。
嗟嗟尔俊,克就兹美。
谁其始之,徐氏父子。
徐氏父子,可谓曰贤。
我歌我诗,刻于学宫。
以告后人,以永其传。
译文 / 白话释义

深深的新学府,由徐卿开始建造。是谁能够完成它呢?是季子仲宽。这个新学府,开始的时候也很狭小。于是砍木构建,使它变得宏大。它宏大到什么程度呢?有高大的门,有轩敞的堂,有翘起的廊庑,有平坦的台阶,有连绵的高墙。开凿的水池流水潺潺,树木郁郁葱葱。凡是民众中的才俊,前来如云涌一般。小心恭敬,不懈怠而勤奋。想当初孔子圣人,训言已经很明确。各种工匠居住在作坊,没有作坊就不能成事。唉,你们这些才俊,也已经知道目的所在。难道只是诵读话语,其中有精深的意旨。那意旨是什么呢?就是仁和义。光明的仁义,离我们并不远,非常切近。你们寻求其方法,首先在于孝悌。这个孝悌,是仁的开端。从家庭邦国开始,最终推行到四海。过去是不成材的棫朴,现在则是楩槠良木。过去是似玉的石头珷玞,现在则是美玉璠玙。这是储备积蓄,是邦国的需求。唉,你们这些才俊,能够成就这种美好。是谁开始创建的呢?是徐氏父子。徐氏父子,可以说是贤德之人。我作这首歌诗,刻写在学宫之上。用来告知后人,使它永远流传。

注释

深广的样子;堂下周围的走廊、廊屋;这里形容廊庑翘起的样子;流水声;草木茂盛的样子;两种小树名,喻不成材之人或平庸之物;楩木与槠木,都是优质木材,喻优秀的人才;似玉的石头,喻平庸;美玉,喻美好优秀

赏析

从文学手法上看,本诗开篇直接点明建华亭学之事,采用叙述的手法展开,平铺直叙,清晰地讲述了学宫从始建到建成的过程,如‘维此新学,始亦甚隘。爰斤爰构,以就于大’等句详细描述了学宫的建造发展。在描写学宫的规模时,使用了排比手法,‘有门言言。有堂轩轩,有庑骞鞬。有阶平平,高墉连连。凿池溅溅,树木芊芊’,通过一系列的‘有……’句子,生动地展现出学宫宏大、美好的景象。情感表达方面,诗人对徐氏父子创建学宫的行为充满赞美之情,称其‘可谓曰贤’,对前来求学的才俊也充满期望,希望他们能践行仁义孝悌。在意境营造上,描绘出学宫环境优美、人才济济的画面,学宫有高大的建筑、潺潺的水池、葱郁的树木,才俊们云集于此恭敬求学。主题思想围绕着华亭学宫的创建展开,阐述了学宫对培养人才的重要性,以及倡导才俊们以仁义孝悌为行为准则,体现了对教育和道德传承的重视。

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