叙赵守备学释菜会馂
宋 · 陈淳 · 七言
嘉定四年太阳位于房宿（之时），赵侯前来镇守南方的清漳（之地）。刚到任百事还来不及处理，首先致力于教化之源而修建学宫。拿出库银购买材料召集众多工匠，改变偏狭简陋之处使规模宏大。大门恢复旧貌正对着南方，直接对着名第真仙峰。学宫的泮渠向下疏浚清波荡漾，时常与潮汐相互流通。两边的走廊高高飞起如同雉鸟振翅，朱红的栏杆像鸟翼般森然环卫。讲堂高高地耸峙在中央，高大明亮而开阔没有阴暗。东西两座房舍夹在两旁，门户和堂柱崭新宽阔而标识出祠堂。往昔各个祠堂杂乱无章，从今以后整齐排列相互对望。东边祭祀无极（周敦颐）这位濂溪先生，他开启浑沦之境如同伏羲氏。二程（程颢、程颐）从而大力发扬（理学），千年断绝的学说开始有了光辉。朱熹接着摘取精华，阐发《大学》阐明《中庸》。善于汇集诸位儒者（学说）来彰显朝廷纲纪，如同金声玉振实在精妙。此地又是过去贤人的游历之乡，流风余韵尤其浓郁。（为他们）合设四座庄严恭敬，卓越地展示为师的表率来开启众人的蒙昧。要让圣门之人知道何去何从，不要白白自弃甘愿面壁（不学）。西边祭祀唐代的宰相常衮，他首先改变蛮夷风俗而趋向文化风气。配以周匡物、欧阳詹二位贤良之人，破天荒在科举中先传美名。端明殿学士蔡襄以清正忠诚著称，开始从幕僚之位崛起腾达。东溪的高登从县学脱颖而出，劲节凛凛如同秋霜。极力挫败秦桧的锐利锋芒，濒临死亡奋不顾身。将他们列为五尊塑像高高耸立，评论世事崇尚贤友激励怯懦懒惰之人。要让哪怕一点善行都能得到磨砺，无处不切合进德修业的功夫。到了明年火神祝融（时节），众多工匠宣告完备将器物收藏。赵侯说屋宇高大华美得以彰显，落成之时应当与诸位宾客共同庆祝。释菜之礼已经失传很久了，在泮宫饮酒的礼仪也已荒废。如今开始举办（这些礼仪）起始于这里，不应该草率而应该周全详尽。当时正值林钟之月（六月），十三日刚刚破晓。全郡的文武官员，下到生员隶属学宫供应（事务）。在庙廷依次站立严格按照班列，银青色交错间杂着绯紫色的衣裳。主人从东边的阼阶升堂，用束茅灌酒来祭祀文宣王（孔子）。韭菜芹菜蔬菜竹笋罗列散发芬芳，用兖国、邹国二位国君（颜回、孟子）配享。跪拜起伏礼仪从容，精神昭显感通幽冥。恭敬地想（孔子）道德万世昌盛，与天地相配始终如一。再到东边祠堂祭祀诸位儒者宗师，进献当时的器物陈列当时的饭食。黍稷等祭品、甜酒和烹煮的羔羊，尊师的诚意照耀无穷。三次到西边祠堂祭祀诸位贤人的踪迹，进献祭品与东边祠堂一样丰盛。难道只是遵循旧例实在是有所秉承，向人昭示友善何时能忘。祭祀之事完毕登上殿堂，戴着高帽依次坐下都很恭敬。广文先生高坐吟唱《鲁颂》，讲解宣扬经义启发童蒙。卷起经书众人快步趋走，按照旧有的堂位序列环绕重重。老少团拜恭敬而和谐，申明孝悌消除强暴之人。换上衣裳紫色袖子巾帕细密缝就，不久又回到原座举起酒杯。进献桃花、瓜果还有香蕉，左边有鱼肉右边有大块肉羹汤还有黄粱。多次举杯更加安静庄重，威仪整饬没有彷徨。三次劝酒和乐恩意浓厚，宾主敬酒互相谦逊交替。主人面带笑容神色安适，如今正值太平没有征战。有幸与诸位宾客喜庆相逢，希望都在文字中尽情喝醉。诸位宾客欣喜拜谢并且惭愧惶恐，这样的聚会盛大的典礼过去未曾有过。如今有幸亲自参与沐浴恩泽，报答（赵侯）惭愧没有圭璋（美玉）。文班官员进前表达肺腑之言，泮宫的礼仪民众的准则以诗来宣扬。风俗教化的根本如今既然已经被尊崇，礼义谦逊兴盛道德义理充盈。看到听到感怀恩德又内心感化，从民间到里巷没有奸恶之人。他日刺史（赵侯）进入三公之位，又推行此道安抚万国。移风易俗回归醇厚，使天下都进入虞舜唐尧（的盛世）。武班官员进前袒露心胸，赵侯在泮宫饮酒是为了提倡正道。可以使群丑屈服使淮羌归服，献上俘虏献上敌首不声张。使飞鸮端坐不再啄食我的桑树，贿赂金钱进贡象牙都来归降。他日接受赐命赵侯佩戴红色的弓，又辅助君主的德行成就安定强盛。在宴席上就能折服万里之外的敌人，使四海之内的氐羌前来会同。诸生接着进前吐露谦卑的情怀，只是申明文武之道没有差异。增益它会使你昌盛，增益它会使你长寿美好。降下你的大福如同山陵，后代延续与国家一样没有尽头。北溪的山野之人（我）狷介且张狂，亲自陪同盛大的礼仪喜悦难以度量。直接叙述诗史来铺陈张扬，昭示后世警醒盲人聋子。
jùn，吃剩下的食物。；huáng，闲暇。；pàn gōng，古代的学宫。；tǎng，古时指收藏钱财的府库或钱财。；huī fēi，形容宫室的高峻壮丽。；ài méng，昏暗不明。；yáo，形容高峻。；指周敦颐，北宋理学家，因居住在濂溪，世称濂溪先生。；xī huáng，伏羲氏。；指朱熹，南宋理学家，谥号文。；以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。；yóng yóng，形容仰慕的样子。；比喻不学而识见浅薄。；唐代官员，曾任宰相。；科举登第人员的名籍。；téng xiāng，飞腾，奔腾，喻仕宦得意。；南宋官员，为人正直。；jué gōng，他自己。；sǒng áng áng，高耸的样子。；mó lóng，磨炼。；dú，收藏。；亦作“舍采”，古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼。；qióng，此处为代词，代指此地。；yuè guǎn，古代根据月亮的运行制定的纪月的律管。；古代乐律名，为六律之一，对应农历六月。；tuǎn lóng，太阳初出将明未明的样子。；即部曹。部属各司的官吏。；zuò jiē，东阶。；兖国（颜回）、邹国（孟子）。；zhāo gé，昭明感通。；míng máng，渺茫，模糊不清。；zī chéng，古代盛在祭器内以供祭祀的谷物。；lǐ zī，甜酒。；huáng，殿堂。；唐天宝九年设广文馆，设博士、助教等职，主持国学。明清时泛指儒学教官。；tóng méng，年幼无知的儿童，也指知识浅陋的人。；qiáng liáng，强横凶暴。；yáo，同“肴”，鱼肉等荤菜。；zì，切成的大块肉。；xiāng yáng，徘徊，游荡不定。；chóu zuò，宾主互相敬酒。；pèi pāng，大雨，这里比喻恩泽。；guī zhāng，两种贵重的玉制礼器，比喻高尚的品德。；风俗教化。；lǘ xiàng，小的街道，泛指民间。；古代辅助国君掌握军政大权的最高官员。；chún niàng，醇厚的酒，比喻风俗的淳朴。；淮河一带的羌族，泛指少数民族。；xiàn guó，古时出战杀敌，割取左耳，以献上论功。；xiōng，同“凶”，灾祸。；cì mìng，天子有所赐予的诏命。；gōng tóng，红色的弓，古代帝王用来赏赐有功的诸侯。；dī qiāng，我国古代少数民族氐族与羌族的并称。泛指我国古代西北少数民族。；bēi cóng，谦词，指微末的心意。；zāng，善，好。；xiá fú，久远之福。；诗人自称，北溪为地名，野人表示自己的粗野质朴。
这首诗在文学手法上，以叙事为主，详细地描述了赵守备修缮学宫、举行释菜会馂等一系列事件的过程，条理清晰。如从开头赵侯到任后的举措，到学宫的修建过程、布局构造，再到祭祀的仪式、宾客的活动等，层层递进。在描写学宫的部分，使用了大量的形容词和比喻，如“两廊轩轩如翚飞，朱栏翼之森卫防”生动地描绘出学宫建筑的雄伟壮观。 情感表达方面，诗中充满了对赵侯的赞美之情，赞美他重视教化，修缮学宫，复兴礼仪。同时也表达了对儒家文化、先贤的崇敬，通过祭祀仪式的描写，体现出对儒家思想传承的重视。 在意境营造上，描绘了庄重肃穆的祭祀场景和盛大的礼仪场面，如“庙廷叙立严班行，银青错间绯紫裳”，让人仿佛置身于那个庄严的场合之中。 主题思想围绕着赵侯的功绩展开，通过他在地方上的作为，强调了教化、礼仪、儒家思想传承的重要性，以及对地方安宁、风俗改善的积极意义，寄寓了希望地方官员重视文化教育，从而实现移风易俗、社会安定繁荣的愿望。
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