徐仲常朝奉挽诗一首

他和善地治理百姓就像古时的贤人一样，政绩有成最终放下用来惩戒的蒲鞭。晚年像陶渊明（元亮）那样在三径之地隐居，驾着小船如计然般在故乡养老。北面的小路和东边的田野还留着他的手杖和鞋子（足迹），后面的山冈和前面的道路被风烟封锁。他的儿子容貌美好如同圭璧一样，上天将会有恩泽眷顾黄泉之下的他。

同‘恺悌’，和乐平易。；以蒲草为鞭，常表示刑罚宽仁。；指归隐者的家园。典故出自东汉赵岐《三辅决录·逃名》。；即陶渊明，字元亮。；春秋时期著名谋士。这里指代有智谋、能养老的人。；老者所用的手杖和鞋子，这里代指足迹等。；古代帝王、诸侯祭祀或朝聘所用的玉器，这里形容人容貌美好。；bì，装饰，这里可理解为眷顾。；黄泉，指人死后埋葬的地方。

从文学手法上看，首联运用典故‘蒲鞭’，以古贤为衬托，写出逝者治理百姓的和善与政绩卓著。颔联以陶渊明（元亮）和计然自比逝者的晚年生活，形象地描绘出其晚年的归隐田园和泛舟故乡的惬意画面，对仗工整。颈联通过‘北陌东阡’‘后冈前道’这些地点的描写，营造出一种物是人非的凄凉意境，曾经留下他足迹的地方如今已被风烟锁住。尾联转写他的儿子，‘圭璧’形容其秀美，而‘会有恩光贲下泉’则表达了对逝者在黄泉之下也能得到眷顾的美好祝愿。情感表达上，整首诗既有对逝者政绩和为人的敬重与赞美，也有对他逝去的惋惜，还有对其后人的一种期许。主题思想围绕对徐仲常的缅怀、追思与敬重展开，意境上既有对其生前美好生活的回忆营造出的闲适意境，也有他去世后物是人非的哀伤意境。