徐州重修黄楼

楼里看不到那身穿羽衣的仙人（指苏轼，苏轼曾在此留有佳作）了，黄色的墙壁依然崭新地围绕在四周。使得黄河水重新沿着旧河道流淌，俯身向下看，山石依傍着长长的水岸。有名的城邦确实美好，都是我的乡土，在美好的日子里和众人一起登高望远。从这以后想要传述州官的事迹，只需要在墙上题诗扫除灰尘就可以了。

指仙人，此处可能代指苏轼等与黄楼有特殊关联的人。；黄色的墙泥，这里指黄楼的墙壁。；致使，自然而然地使得。；长的水岸。津，本义为渡口，这里可理解为水岸。；确实美好。

从文学手法上看，首联通过‘不见’和‘依然’的对比，写出了物是人非之感，曾经与黄楼有关的人已经不在，但黄楼却依旧如新。颔联描写了黄楼的地势和作用，‘坐使’一词体现出黄楼对河流回归故道有着一种特殊的意义，从侧面表现出黄楼的重要性，同时通过对山石、长津的描写进一步烘托黄楼的壮观。颈联抒情，‘名邦信美皆吾土’表达了对徐州这片土地的热爱和认同，‘胜日登高与众宾’描绘出一幅欢乐的登高图，由个人的思乡之情转为一种与众人共享美好时光的愉悦。尾联则点明主旨，想要传述州守之事，题壁即可，简单几笔勾勒出一种传承的意趣。整体意境开阔，既有对黄楼的描写，又有对周围环境和人文情感的融入，情感表达丰富，从对往昔的追忆到对当下的喜爱，再到对未来的一种期待，层层递进。主题思想上体现出对徐州的热爱，对黄楼所蕴含的人文价值的重视以及对州守事迹传承的一种态度。