艳歌罗敷行

拉开弦弹奏秦筝，秦筝代那女子说话。请您侧耳倾听，听一听秦家女子的心声。秦家女子自己采桑，和过路之人有什么相干。使君您自己走您的路，为何要和秦家女子搭话。使君既然已经说了话，秦家女子也有自己的愿望。我要是跟从了使君，胭脂会弄脏面容。我要是跟从了使君，耳饰会让我厌烦。我要是跟从了使君，纤细的双手承受不了手镯。我要是跟从了使君，裙带歪斜了连襻子都会嫌恶。长箭需要配弓，金针要各自跟随针线（各有匹配）。秦家女子如果善于跟从他人，早就进入楚宫了（意即不会轻易跟从）。

古代弦乐器，相传为秦蒙恬所造，故名。；汉代称呼太守刺史，汉以后用做对州郡长官的尊称。这里指有权势的官员。；用珠子或玉石等穿起来做成的镯子。；扣住纽扣的套，或形状或功能类似的东西。；这里是用楚宫代指富贵之地，有成为他人姬妾的意思。

从文学手法上看，此诗运用了代言体的形式，以秦筝代人语的巧妙构思开篇，引出后面秦氏女的内心独白，使故事的叙述充满趣味。在情感表达方面，通过秦氏女的口吻，生动地传达出女子拒绝使君引诱时的坚决态度，一种不慕权势、坚守自身清白和尊严的情感跃然纸上。在意境营造上，诗中描绘了秦氏女采桑的场景，虽然没有大肆渲染，但简单几笔勾勒出一个自食其力的女子形象。主题思想围绕着女子的独立自主展开，秦氏女面对使君的搭话不为所动，明确表达自己不愿跟从的意愿，反映出古代女子对自我价值和尊严的珍视，对权贵引诱的抵制。诗中的秦氏女形象鲜明，从她列举种种不愿意跟从使君的理由，如‘胭脂污人面’等，都是从自身的妆容、服饰等女性化的细节入手，既表现出女子的细腻心思，也增强了拒绝的合理性和坚决性。