扬州怀古

往昔扬州的自在游乐在江都很是美妙，先人的风流风范如今不知是否还留存。大国的文章推崇枚乘和董仲舒这样的大家，才人的引领要依仗欧阳修和苏轼。玉钩般的弯月清冷地照着衰败朝代的镜子，金带花盛开如明亮的盛世之图。二十四桥如垂虹，三十六湖（此处指扬州湖多），却不堪在这尽头之处送别如烟的荒草。春天逗留在珠陂（池塘名），冰冻已经消融，青山上残雪尚存，气氛清冷寂寥。像八仙一样的才子还是以李姓（可能指李白之类的李姓文人）著称，万卷楼居住的旧姓萧（可能有萧姓文人曾居于此）。梅岭有忠义之士的热血被掩藏，草堂里传出的弦管之声仿佛在泣诉冰绡（白色的丝绸，代指美好事物）。在东边原野上有卖花沽酒的老者，我喜爱我的同宗之人见识超凡。冶游欢歌之人离去已有百年的秋天，老树依然充满眷恋，触动暮年的哀愁。柳永的魂魄可从残月处凭吊，喜爱在春天三月游览画桥。鸡台（可能为一地名）的风雅在淮南已经消逝，王士祯（蚕尾为其号）的诗篇在海内被收藏。在宝带河湾处再次回首，玉箫呜咽着在旧日的江楼响起。竹林桂苑之中盛行谈经讲学，笺注解释虫鱼（代指考证之类的学问），使史册增添光辉。注选（可能为选官注名之类的制度）的余风适宜深入研讨，疏导江水（此处或喻文化传承）一脉总是孤独。艺林还能识别睢阳的风气，盐俗之地曾经居住着处士（隐士）。烟雾月色误导了在扬子渡的人，那沧浪之水的清啸又能与谁一起聆听呢？

此处可理解为引领、主导。‘筦’同‘管’，有管理、统辖的意思。；为正义死难而流的血。典出《庄子·外物》‘苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧’。；薄而洁白的丝绸，常用来比喻洁白的东西，这里用来烘托一种凄美之感。；笺注阐释。笺，本指狭条形小竹片，古代无纸，用简策，有所表识，削竹为小笺，系之于简。诂，用当代的话解释古代的语言文字或方言字义。；深入研讨使之融洽。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的用典手法，如‘枚董’‘欧苏’等，通过提及历史上的文人大家来展现扬州曾经的文化盛景，增强了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在情感表达方面，全诗充满了对扬州往昔繁华与风流人物的怀念之情，同时又有一种对如今衰败的感慨。如‘玉钩月冷衰朝鉴，金带花明盛世图’通过今昔对比，将清冷衰败的现在与繁荣的过去形成鲜明对照，表现出对往昔的追念和对现实的叹惋。在意境营造上，诗中描绘了诸多扬州的景色，如‘春逗珠陂冻已消，青山残雪气清寥’，营造出清冷寂寥的氛围，很好地烘托出那种物是人非的沧桑感。主题思想上，围绕扬州怀古展开，既有对扬州文化、人物的缅怀，又有对扬州兴衰变迁的思索。