燕京卧病书怀五首

在梦里离乘坐着潘岳所制的安车迎接母亲还很遥远，已经三年没能侍奉母亲了。心灵深处长久地客居他乡，在京都长久地思念着归家。儿子懒惰，我担忧家中的渔猎耕种之事；家中贫困，我想念那些可食用的蕨菜和薇菜。因为什么原因我常常不能像子路那样背米回家，早晚陪伴在母亲身旁呢？

晋潘岳《闲居赋》载，潘岳曾迎养其父于洛阳，作安车，父老乐其舒适，后遂以‘潘舆’为养亲之典。；指心灵。出自《庄子·庚桑楚》‘不可内于灵台。’；蕨菜与薇菜，皆为野菜，古时贫困之人常采食，这里指代家中清苦的生活。；子路，孔子的弟子，自己吃野菜，却从百里之外背米回家侍奉双亲。后以‘负米’为奉养父母的典故。；母亲的代称。出自宋张孝祥《减字木兰花·黄坚叟母夫人》‘慈闱生日，见说今年年九十。’

从文学手法上看，首联运用‘潘舆’的典故，以潘岳迎母的美好画面与自己远离母亲不能侍奉形成鲜明对比，渲染出一种愧疚的氛围。颔联‘灵台深寄宿，上国久思归’直抒胸臆，写出自己客居他乡，内心深处对归家的渴望。颈联通过对儿子‘懒’和家‘贫’的描写，侧面烘托出自己的忧虑，从家庭的小处着眼，使情感更加细腻。尾联再次运用典故，以子路负米的故事，强化自己不能尽孝的自责之情。在情感表达上，整首诗围绕着思乡念亲、不能尽孝的愧疚展开，真挚而深切。在意境营造上，诗中描绘出客居他乡的孤独、对家中情况的担忧等画面，如‘灵台深寄宿’让人感受到诗人内心的漂泊无依。主题思想则紧扣孝道，表达了诗人对未能尽孝的遗憾和对家的思念。