燕京卧病书怀五首
明 · 欧大任 · 五言
在梦中离父母乘坐的车子很遥远，已经三年未能侍奉在旁。内心深处长久寄居于他乡，对京都思念已久想要归去。担心儿子懒惰只喜好渔钓之事，家中贫困只能念想野菜。为什么总是不能像仲由那样背米孝亲，朝夕陪伴在母亲身边呢。我能自供饮食，在长安旅居还有剩余。人们可怜像仲叔那样贫穷的我，客人们笑话像司马相如一样患病的我。多次辞谢精美的饭食，频繁阅读佛经。头发白了还想着像公孙弘早年那样牧猪为生，只适合在田园庐舍之中。问候那沧江之上，民生凋敝的状况日益可怜。为防海潮有弓弩手射潮喧闹，请求出动戈船水军。在深切忧虑粮草之时，还有官员醉生梦死。犒赏军队曾经不缺乏物资，如今却要借用掌管皇室财政的水衡钱。辛苦地防御倭寇戍守边疆，众多士卒的愤怒还未消散。国家的威严虽然没有减损，但是军队的纪律恐怕变得骄纵。营垒像星辰般连绵江上雾气之中，军旗如云遮蔽了海潮。在东南之地足以担当一个小官，深深依仗圣明的朝廷。伏在枕上先是惊然后又喜，天子的容颜一展笑颜。如同东方朔献上仙桃，像卫叔卿般前来进献白鹿。神灵之地多有留客的馆舍，还要建造通天的高台。怎能担当前往仙岛的使者，轻易就向蓬莱仙岛进奏呢。
晋潘岳《闲居赋》:‘太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。’后因以‘潘舆’为养亲之典。；这里指心灵。；蕨菜和薇菜，这里代指野菜。；为众人做饭烧菜，这里指自己能供给饮食。；粮草。
从文学手法上看，这首诗运用了众多典故，如‘潘舆’‘仲叔’‘相如’‘方朔’‘叔卿’等，典故的运用丰富了诗歌的内涵，使诗歌在简短的语句中包含了大量的历史文化信息。在情感表达方面，全诗情感复杂多元，既有对远方家人的思念之情，如‘梦里潘舆远，三年侍奉违’，表现出不能尽孝的愧疚；又有对自身贫困潦倒、客居他乡的悲叹，像‘人怜贫仲叔，客笑病相如’。在意境营造上，通过描写‘沧江’‘星垒连江雾，云旗蔽海潮’等景象，构建出一种雄浑而又略带苍凉的意境。主题思想上，诗中既反映了个人的生活境遇和思乡之情，又涉及到对国家海防事务、军事纪律以及社会民生等多方面的关注，体现出诗人关心家国的情怀，个人境遇与家国大事在诗中相互交织。
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