延祥寺题壁
明 · 陈邦彦 · 七言
原文
宝地何人旧布金,绕檐秪树已成林
千峰回合供禅悟,一水潺湲答梵音
结侣可嫌元亮醉,会心时有惠休吟
新州引望南宗近,欲向风旌证佛心
生涯老矣为谁容,岁晏离居事事慵
竹火佐厨分佛供,山云留榻怯晨钟
侵寻旅况年光似,咫尺乡关雾霭封
野性已拚林卧隐,题诗休倩碧纱笼
译文 / 白话释义
这祥瑞之地过去是谁布施重金建成的呢?环绕着房檐的菩提树已经长成树林。众多山峰环绕好像在辅助参禅悟道,一道溪水潺潺流淌像是回应着梵音。结伴同行的话可不能嫌弃陶元亮(陶渊明)醉酒,内心有所感悟的时候就像惠休吟诗。新州远远望去离南宗很近,想要向着风中的旌旗来印证自己向佛之心。一生已经将要老去还为谁梳妆打扮呢?年末独居每件事都觉得慵懒。竹枝生火在厨房协助做着供奉佛祖的食物,山中云雾留在床榻边让人害怕清晨的钟声。渐渐增长的羁旅况味和时光相似,近在咫尺的故乡却被雾霭所封闭。放纵的心意已经甘愿在山林卧居隐逸,题诗就不要让碧纱笼罩(希望诗自然而存,不图虚名)。
注释
即‘祗树’,祗陀树的简称,为佛教圣树之一。;通过禅的修行而获得觉悟。;指佛的声音,也指读经的声音等。;即东晋诗人陶渊明,字元亮。;南朝诗僧。;地名。;旅途的情怀或景况。;雾气。;用碧纱笼罩,这里有希望诗自然存在,不图虚名的意思,典故源于王播的故事。
赏析
从文学手法上看,首联通过设问‘宝地何人旧布金’引出延祥寺的历史感,‘绕檐秪树已成林’描绘出眼前所见的景象,动静结合。颔联‘千峰回合供禅悟,一水潺湲答梵音’运用拟人手法,将山峰、溪水赋予人的行为,使自然景物与禅意相融合,营造出空灵静谧的意境。颈联‘结侣可嫌元亮醉,会心时有惠休吟’运用典故,通过陶渊明的醉和惠休的吟来表达自己在寺院中的心境。情感表达方面,既有对寺院清幽环境的喜爱,又透露出一种人生暮年的寂寥和对故乡的思念。主题思想围绕着在延祥寺中的感悟、对人生的思考、对佛心的追求以及羁旅思乡之情。在诗中通过对寺院环境细致的描写,衬托出诗人复杂的心境。
主题与意象
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