胭脂梅

没有被京都的灰尘沾染白色的衣裳，心中愉悦仍然喜爱这梅花的芬芳。傍晚来到东阁却没有作诗的兴致，带着如盛妆女子般的梅花骑马而归。从前是仙人萼绿华，手持红色符节戏耍朝霞。是谁将它换做向南生长的枝干，清冷的花蕊好似服食了伏火砂。

附着，沾染。；花草的芳香，这里指梅花的香气。；传说中的仙女名，在诗中用以形容梅花如同仙女般超凡脱俗。；红色符节，一种道教的法器，这里用来形容梅花的颜色和姿态如同手持绛节的仙人。；一种道教炼丹所用的物质，这里用来形容梅花花蕊的清冷神秘，好像服食了伏火砂。

从文学手法上看，这首诗运用了拟人、用典等手法。诗中将胭脂梅拟人化，如‘带得红妆马上归’把梅花比作红妆女子，形象生动地描绘出梅花的艳丽姿态。同时运用了萼绿华的典故，增添了梅花的神秘色彩。在情感表达方面，诗人对胭脂梅充满了喜爱之情，从‘赏心还自爱芳菲’能直接看出这种喜爱。在意境营造上，通过描绘梅花的姿态以及与仙人相关的联想，营造出一种清幽、神秘而又艳丽的意境。主题思想上，主要是对胭脂梅的赞美，包括其外在的美以及所蕴含的神秘气质。