姚村驿乘马车南过泗水向孔林，宿曲阜城

圣人之道一天天变得荒废杂乱，通往孔庙（孔林）的道路也已经荒芜。沙尘飞扬遮蔽天空，太阳的颜色变得昏黄。我行走了八千里路，来到泗水旁边。秋冬季节积水下降，水面依然是多么宽广浩大啊！可以想见在这乱世之中，难以消逝的孔子的恩泽长远。鲁宣公在泗水深处游乐，吴国的军队在泗水上空盘旋。这里确实是鲁国的壕沟防线，又岂止是圣人的渡口桥梁呢！一辆车驱赶着两匹马，走过了一百多步长的浮桥。桥的南边可以看到石头铺就的道路，桥下横着野外的船只。在崎岖的道路上跋涉，突然看到古老的牌坊。汉代的柏树参天而立，鲁国的陵墓可与帝王相比。回头看鲁公台，已经到了曲阜的城墙。连住两夜在陋巷街，远远瞻望到阙里的围墙。

草木丛生，喻荒废、杂乱。出自唐代卢照邻《同崔少监作双槿树赋》‘隙地无留兮，矧兹梧桐与榛芜。’；雨后的积水。《礼记·曲礼上》‘水潦降，不献鱼鳖。’；解冻后随水流动的冰块。《楚辞·九歌·河伯》‘与女游兮河之渚，流凘纷兮将来下。’；这里指在水中游乐。；护城河、壕沟。

从文学手法上看，这首诗以叙事为线索展开描写。开篇直述‘圣道日榛芜，孔路亦已荒’，运用对比手法，将圣道的荒芜与孔子恩泽的长远形成鲜明对照，突出孔子思想影响力的持久。‘沙尘飞蔽天，日色为昏黄’通过环境描写，营造出一种萧瑟、衰败的意境，为下文对圣道现状的感慨做铺垫。情感表达上，诗人对圣道的荒废感到惋惜和忧虑，同时对孔子的敬重之情溢于言表，如‘想见横流世，难凘孔泽长’一句，体现出在乱世中孔子恩泽长流的赞叹。在主题思想方面，通过旅途的所见所感，表达对圣道命运的关注，对孔子及其所代表的文化传统的尊崇，以及对世事变迁的喟叹。诗中的景色描写如‘秋冬水潦降，波澜何汪洋’等句，增强了诗歌的画面感，使读者仿佛跟随诗人一同踏上旅途。