雅去鹊来篇
宋 · 刘宰 · 七言
昨天乌鸦在庭院的树上鸣叫环绕,路上行人的神色惊慌恐惧。试着叫住行人询问怎么回事,(行人回答)身为户长被催逼未交完的赋税。赋税未交完自古以来就被称为难以处理,三年(的情况)尤其不能和四年(的情况)相比。再加上逐保(制度下)有逃亡的人家,每一次申报(情况)长官就发怒。人逃亡了是确实的但田地不会逃亡,无奈逃亡的田地不知道在哪里。当初经界划分失去规划,相邻(的田地)设立的田租相差十倍百倍。大户人家置办产业希望钱少(赋税轻),小户人家卖产业希望价钱增加。上等田只分割下等田的赋税,赋税存在但田都因为(赋税重)逃亡完了。有的因为土地贫瘠于是流离迁移,时间久了田地被侵占人们却不知道。更有乡里小吏逼迫摊派,多摊派少分割全凭主观想法。百姓愚昧但神明难以完全被欺骗,(百姓)往往被增加到逃亡户籍里。因此逃亡的人家一天天增多,户长老实又能怎么样呢。向来差役大多有轻重之分,户长之中中等家产的人很多。近来里正大多是义役(自发组织承担差役),各自想要提供需求有全部力量。搜罗中等家产的人家一点不剩,户长家家徒有四壁。官府向各路神明祈求降雨,施行宽松政策减免房钱赋税。房钱赋税仅仅可以让游手好闲的人宽裕,哪里能让实惠沾到农民身上呢。一千钱代替缴纳还能拿得出,今天刚缴纳明天又要缴纳。呼叫父亲母亲(他们)听不到,身体被鞭打如同木石一样。天天乌鸦鸣叫约定日期一到,鲜血洒在公堂上(血迹)深了也不打扫。于是让(人)到处听到乌鸦鸣叫,魂飞魄散内心如同被捣一样。和气带来祥瑞乖戾带来灾异,已经甘愿旱魃来作祟。忽然惊见乌鸦散去喜鹊交相飞舞,在高枝上报喜又到低枝。万人欢呼声音震动大地,官府如今全部免除三年赋税。摇铃的差役仿佛从天上来,立刻张贴大榜在街道集市。狡猾的小吏惊愕得顿足,户长仰天朝天空紧握十指。创伤还没有痊愈忘记了呻吟,感激太深仍然流下涕泪。又说新的租税也放宽期限,四年旧的欠款难道不这样(宽限)吗。也知道正常赋税难以逃避责任,稍微舒缓或许可以容许催逼索要。使君听从善言真的像流水一样(从善如流),仁人说的话考虑周全。签字同意一时非常容易,多少人共同拜谢如同重生的恩赐。人的意愿和上天的意愿相感应,紧急的信使还没回来的时候雨就到了。才知道这种办法胜过祈祷消灾,开合阴阳(指晴雨变化)一会儿罢了。何妨甘霖还延迟日期,我写这首诗来祷告(求雨)。可以驱使土龙放走蜥蜴,蛟龙自然兴起伴随着霹雳。说我不相信难以勉强对话,请检验我们这里今天的雨。诗写成想要感谢还有祈求,新的租税交纳就在这个时候。按科别交纳实物归大户人家,小百姓不要让他们折合交纳迟缓。四年逃亡拖欠的还充数,积累的弊病哪能一下子去除。并且应该免除(赋税)看到真实情况,谁依仗强横敢于拖欠赋税。如果这样百姓的弊病十分之八九能痊愈,空闲的时候不妨整理户籍。推究排查找到合适的人弊病就可以看见,逃亡的租税十分失去五分还可以收回。再让义役扩大以前的制度,户长里胥成为一体。或许这两种差役就会均衡公平,不让贫穷的百姓偏偏遭受弊病。难道只有一场好雨才让人欢快,即使有荒年也都成为丰年。报喜不只是喜鹊鸣叫,老人屋上的乌鸦也是好的。
同‘鸦’,乌鸦,yā;古代基层负责催税等事务的人员;未交完的赋税;古代一种基层管理的制度相关概念;土地、疆域的分界,这里指田地的划分界限;卖,yù;乡里的小官吏;摊派抑制;敦厚、老实的样子;古代基层官职名称;一种自发组织承担差役的形式;免除,juān;房钱赋税;逃避,huàn;对州郡长官的尊称;签字表示同意;急行传送信件的人;祈祷消除灾祸,qí ráng;错过规定的日期,qiān qī;土龙,古代用来求雨的东西;xī yì,一种爬行动物,这里与求雨相关;拖欠赋税,bū fù;清查,追查
这首诗在文学手法上采用叙事与抒情相结合的方式,通过描写户长催税的艰难状况,生动地展现了当时赋税制度下百姓的困苦生活,叙事详细且真实。如对赋税不均、逃户现象以及户长的惨状等描写,都是以写实的手法进行的。在情感表达方面,诗中蕴含着对百姓深切的同情,像‘父兮母兮叫不闻,遗体鞭笞同木石’一句,将户长被鞭笞时的悲惨境遇描写出来,充满了同情与不忍。同时也表达了对官府善政的感激,如‘使君从善真如流,仁人之言为虑周’体现了对官员施行宽政的赞扬。在意境营造上,诗中以‘雅(鸦)鸣’象征着灾厄与百姓的苦难,‘鹊交飞’象征着祥瑞和喜事,形成鲜明对比,如‘忽惊雅散鹊交飞,高枝报喜仍低枝’,通过这种对比营造出一种从压抑到欢快的意境转变。主题思想围绕着赋税问题展开,深刻地反映了当时赋税沉重、制度不合理给百姓带来的痛苦,以及官府政策改变给百姓带来希望的状况。
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