邺城行

春天的花朵锦绣般盛开在丛台西边，邺城广阔无垠与天相齐。高台上的美人留不住，不知是谁永远长眠在邺城北边。石马处于荒寒之地，狐兔奔走其间，当年的叱咤风云与笙歌又在哪里呢？众姬妾一旦香消玉殒，而奸雄的臭名却千秋流传于人口。奸雄玩弄国家就如同把玩弹丸，行动起来如狂风驱电万马奔腾。能够驱使勇士成为爪牙，简直把中原大地当作自家的园林。怎料到寿命如同秋蝉般短促，在天宫作乐尚未完毕就已沉醉不醒。舞女还传着赵国的歌舞，宫人也常常说起开元盛世般的往事。邺城从古至今都是荒草萋萋，过客听到离别的马嘶声就忧愁。世情变幻就像风中烛火，重蹈覆辙的事情不断发生。有人仗剑寻觅起义的机会，有人合围追逐双飞的野鸡（比喻争权夺利）。本来棋局（喻天下局势）无所谓输赢，滥用权威自命圣明是上天要惩戒的。曹操横槊赋诗的雄风如今在哪里呢？何况是懦弱之人在朝堂之上。何必说出‘狗脚朕’这样的话，如同鸟雀投入罗网、野兽陷入陷阱。这才知道坐拥帝王车驾，还不如身披青蓑在烟水间泛舟。乘车来到邺城下，七十二座坟冢留存，哪座是真哪座是假呢？只怕山神会暗暗讥笑世人，只能一起面对这漫漫长夜。

古代名台，战国赵筑，在河北邯郸城内，数台相连，故名。这里指代邺城的高台建筑。；发怒吆喝，这里形容曾经的威势。；指中国。传说大禹治水后，将天下分为九州，故以禹域称中国。；即秋蝉，这里用来比喻生命的短促。；天的中央，古代神话传说中天帝住的地方，这里指奸雄的荒淫享乐之处。；离群的马，这里指离别之马，用以烘托气氛。；古代帝王专用的黄缯车盖，这里指代帝王的尊位。；以黄金为饰的根车，帝王所乘，这里也是指代帝王的车驾。

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如‘馀香一旦尽诸姬，遗臭千秋在人口’，将诸姬的香消玉殒与奸雄的遗臭万年作对比，鲜明地表达出对奸雄的批判。在描写邺城的景象时，‘邺城终古草离离，过客愁闻班马嘶’通过荒草离离和马嘶的景象，营造出一种凄凉、萧瑟的意境，为下文的感慨铺垫。情感表达上，诗人对奸雄弄国的行径充满了批判和讽刺，如‘奸雄弄国如弄丸’等句，毫不留情地揭露奸雄的罪恶。同时，也有一种对世事无常的感慨，像‘世情转烛尔复尔，覆车不毖来无已’体现了诗人对历史不断重演的无奈。主题思想上，既有对历史上奸雄误国的批判，也有对世事变幻、朝代兴亡的深沉思考，是一首富有历史沧桑感和批判精神的诗作。