谒鹅湖文宗书院内塑朱晦翁吕东莱二陆先生旧院惟存遗址院傍有鹅湖寺甚伟

周朝向东迁都的时候孔子诞生，宋朝向南渡迁的时候朱熹出现。上天诞生贤圣难道是偶然的吗？他们通过修订典籍来扶持三纲五常。鹅湖书院依傍着铅山，陆九龄、陆九渊兄弟和吕祖谦都是特立不凡之人。朱熹在鹅湖之前举行盛大的集会，到如今他们的议论还像奎星和壁星那样闪耀。在义与利方面堂堂正正地划分出两条道路，毫厘的差别就区分出了圣人和恶人的不同。道德品性的修养功夫要归结到执守中正，做学问要兼顾各方面并且务必精研专一。开始的时候好像伊尹和伯夷各自为一家，最终尊崇广博简约而共同亲密相处。所以有人尊崇儒学流派，每天用‘文宗’来标明那匾额。我过去听到名声就深深仰慕这里，一生希望游览今天才得以实现。在荒芜的旧址徘徊辨认残留的石碑，只看到鹅湖寺的门大开着。这才知道异端宗教善于迷惑人，这种儒道的衰微让人叹息。怎样才能使佛老的学说全部消除，世代尊崇孔子而没有偏差。

即朱熹，晦翁是他的号，南宋时期著名的理学家，其思想对后世儒学发展影响深远。；吕祖谦，字伯恭，号东莱，南宋著名理学家，他的学术思想融合了多家之长。；指陆九龄和陆九渊兄弟，都是南宋著名的理学家，他们在理学发展中有自己独特的见解。；封建礼教的三纲五常，三纲即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；五常即仁、义、礼、智、信。是儒家倡导的道德标准。；地名，鹅湖书院所在地。；奎星和壁星，旧谓二宿主文运，这里用来形容朱熹等人的议论如同星宿般闪耀光辉。；舜是古代的圣君，跖是古代的大盗，这里用来表示善恶的极大差别。；秉持中正之道，是儒家倡导的道德修养和行为准则。；指学问上的广博与简约的关系，后也指君子的修养。

从文学手法上看，这首诗以叙事开篇，将周室东迁孔子诞生和宋家南渡朱子出相对比，在时空的跨度中突出了朱熹等儒家人物的重要性，有很强的历史纵深感。在叙述鹅湖书院相关的人物事件时，如‘晦翁大会鹅湖前，至今议论昭奎壁’，直接点明事件且用星宿来形容他们议论的光辉，形象且具有崇敬感。情感表达上，诗人对儒家思想有着强烈的尊崇之情，如‘我昔闻名深慕之，平生愿游今始获’表现出对鹅湖书院这一儒学圣地的向往，而对佛老等异教则是排斥态度，‘始知异教善惑人，斯道寥寥成叹息’表达出看到儒道衰微的叹息和对佛老学说的不满。在意境营造方面，通过描写徘徊荒址、认残碑等景象，营造出一种萧索、寂寥同时又充满对往昔辉煌追思的氛围。主题思想明确围绕对儒家思想的尊崇，对鹅湖书院所代表的儒学传统的敬仰，以及对佛老等异教影响儒学正统地位的担忧。