谒九江周元公祠嗣性善度先生韵

圣贤之人无论身处何地都能有所成就，怀着崇敬之情前来拜谒周元公的故居。眼前迎着和畅的微风，江中的小洲显得遥远，心中包含着雨后明月般的澄澈，海天都显得开阔舒展。那心中自得的景象是以前的画作所没有的，圣人之道从未失传，如今还有书籍传承。一起站在斜阳下，很晚才归去，当年曾点的志向又是怎样的呢？

拜谒，拜见。yè；继承，接续。sì；表示对人或事的仰慕之情。；当面作揖，这里可理解为面对。；和畅的风。；雨后的明月，比喻人的品格高尚。jì；自己感到得意或舒适，这里指独特的境界。

在文学手法上，首联直抒胸臆，点明前来拜谒周元公祠的缘由，‘随遇即成都’体现出对圣贤的崇敬与赞美，认为圣贤不论何种境遇都能有所建树。颔联运用借景抒情的手法，‘面揖光风’‘江渚远’‘心涵霁月’‘海天舒’描绘出一幅开阔而清朗的画面，通过对眼前江景和内心感受的描写，营造出一种空灵、澄澈的意境，烘托出对周元公的敬仰之情如同这开阔的天地般深厚。颈联中‘图由自得前无画，道未尝亡今有书’对仗工整，从哲理层面阐述周元公的思想境界如同自得之图般独特，他所传承的道如今还有书籍承载，没有消亡。尾联‘共立斜阳归去晚’通过描写拜谒结束后久久不愿离去的情景，以‘当年与点意何如’的疑问作结，引发读者对周元公思想与曾点志向的联想与思考，意味深长。情感表达上，全诗充满了对周元公的敬仰之情，在对景、事、理的描述中，将这种情感逐步深入地表达出来。主题思想围绕着对周元公的拜谒与缅怀，探究其思想内涵与圣贤境界。