谒嵩岳
清 · 毛奇龄 · 五言
嵩山的太室山像是上天开启的表率，崇高的山丘奠定于大地中央。它的大名高于四方地域，所受的官秩堪比三公。日月环绕着它的居处，阴阳分割开混沌迷蒙。人们歌唱嵩山赞扬它的高大险峻，望祭的礼仪昭明而和融。华盖般的山峰标明着方形的山顶，金壶开启着山上的宫室。大禹在黄河合龙承接汉朝禅让般的大功，周人占卜洛阳也记载了周朝的功绩。在别处道观中有飞翔的仙鹤，层层城阙靠着大熊星座。靠着玉女保管藏书，路过山涧遇见仙童。山洞闭合能围住积雪，长长的梯子让人仿佛驾御着风。群山都拱卫着嵩山，万岁峰呼喊着嵩岳的名字。槐树如同被尧封爵的兄弟，菖蒲就像少翁采撷的仙物。浮丘公悠闲地驾着飞鹤，王子晋精妙地吹奏着笙筒。石上的酒犹如白龙的精华般洁白，山岩上的花好似凤凰的头冠般火红。烟雾弥漫春天一片迷茫，水滴落下中午水流淙淙。空谷涵纳着深处的矿脉，空中的桥梁似拔起的断虹。天门似乎应再次开启，天帝的座位俨然与之相通。险要的关塞划分出河内之地，神灵屈居在泰山之东。京都怀念旧日的服制，自古以来依赖嵩山而相同。
嵩山，古称外方，夏商时称崇高、崇山，西周时成称为岳山，以嵩山为中央左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称嵩山。；山名，嵩山的主峰之一。；奠定，建立。；官秩，这里表示地位。；同‘嵩’，指嵩山。；聚合，这里有大禹治水时使黄河合龙的意思。；传说中的仙人浮丘公。；即王子晋，传说中的仙人。；水流的声音。
从文学手法上看，此诗运用了大量的铺排手法，如从各个角度描述嵩山的地位、景色、传说等，展现出嵩山的宏伟、神秘。像‘太室开天表，崇丘奠土中。主名高四域，受秩比三公’直接阐述嵩山的重要地位，开篇就奠定了嵩山的尊崇格调。在情感表达方面，诗人对嵩山充满了崇敬与赞叹之情，通过对嵩山的诸多描绘以及与诸多神话传说的结合，表达出对嵩山所代表的神圣、高大形象的敬仰。在意境营造上，诗中既有对嵩山雄伟壮阔自然景色的描写，如‘日月环区宅，阴阳割浑蒙’，营造出一种宏大、磅礴的意境；又有对神话传说相关的空灵意境的塑造，如‘浮丘闲驾羽，子晋妙吹筒’，使得嵩山在现实的高大之外又增添了神秘的色彩。主题思想上主要是对嵩山全方位的歌颂，包括它的自然地位、人文意义以及神话色彩等。
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