夜卧旅邸梦入三茅山一道士病一道士鼾睡因作诗纪其概云

夜晚睡在旅店中，梦入三茅山。看到一位道士生病，一位道士在打呼噜睡觉，于是作诗记录大概情形。梦中进入三茅山叩响玉制的门扉，楼台金壁辉煌沐浴着清晨的光辉。山岩上的花、山涧中的草高低错落可见，田间的鹤与沙滩上的禽鸟上下飞翔。道士靠着墙正在熟睡，道德高尚的人隐匿德行不谈论机巧之事。人间与天上原本距离不远，非想非非想（一种禅定境界）更觉得虚幻不真实。

旅店。[dǐ]；门。[fēi]；同‘净’，干净、洁净。[jìng]；道德修养达到很高境界的人，出自《庄子·逍遥游》等道家经典。；隐匿德行。；机巧、机心。

从文学手法上看，此诗首联‘梦入三茅叩玉扉，楼台金碧浄朝晖’通过描写梦中进入三茅山叩门所见的金碧楼台沐浴朝晖的景象，以点带面地勾勒出一个超凡脱俗的仙境画面，属于虚实结合，梦为虚，梦中所见的景色为实。颔联‘岩花涧草高低见，田鹤沙禽下上飞’运用对偶的手法，通过描写岩花涧草的错落有致和田鹤沙禽的自由飞翔，进一步丰富了三茅山的景色，一静一动，使画面更加生动鲜活。颈联‘道士倚墙方熟睡，至人杜德不言机’在写景的基础上引出道士形象，通过道士熟睡，暗示一种闲适自然、超凡脱俗的状态，而至人‘杜德不言机’则体现出道家无为的思想境界。尾联‘人间天上元非远，非想非非更觉非’将人间与天上的距离拉近，再通过‘非想非非’这种充满禅意的表达，使全诗的意境在道家的超脱之上又增添了一丝佛家的空灵虚幻，升华了主题。在情感表达上，全诗透露出一种对三茅山那种仙境般世界的向往，以及对道家无为、超凡境界的追慕之情，还有对宇宙人生的一种深邃思考后的空灵感。在主题思想上，主要表达了对道家仙境的向往、对道家思想境界的感悟以及对人天关系的思考等。