夜坐荐福寺次王成之韵

没有闲暇骑着鸾鸟相互追逐，暂且到祇园让君留宿。清谈一直等到月亮升起，窗户明亮，残烛仍在闪耀。是谁让泉石出现在我的眼前，洗净人间的音乐。明日早晨风帆扬起你将离去，这种乐趣应当只有我独自享有。

用鞭子驱赶鸾鸟，比喻超逸的行为。；‘祇树给孤独园’的简称，是佛教圣地，此处泛指寺院。qí yuán；明亮。gěng；弦乐器与竹管乐器之总称，亦泛指音乐。；早晨出发。

从文学手法上看，首联‘鞭鸾未暇相追逐’运用奇特的想象，以‘鞭鸾’这一神话般的行为开篇，引人入胜。颔联‘清谈待得月华生，窗户明明耿残烛’通过描写清谈等待月亮升起，同时残烛仍在的画面，营造出一种静谧又略带幽思的氛围，视觉描写细腻。颈联‘谁令泉石堕吾前，洗净人间丝与竹’运用拟人手法，赋予泉石以主动‘堕’在眼前的动作，同时将泉石与人间的丝竹相对比，表达出对泉石所代表的自然宁静的喜爱，对世俗音乐象征的喧嚣尘世的一种厌弃之感。情感表达上，诗中既有对友人留宿相聚清谈的珍惜，又透露出一种超脱俗世、独爱自然宁静的情怀。在意境营造上，诗中的祇园、月华、泉石等意象共同构建出一种清幽、宁静的意境。主题思想上，主要表达了对宁静自然生活的向往以及与友人相聚的独特感受。