夜坐 其二
明 · 陈献章 · 七言律诗
原文
不著丝毫也可怜,何须息息数周天
禅家更说除生灭,黄老惟知养自然
昔与蜉蝣同幻化,秖应龟鹤羡长年
吾儒自有中和在,谁会求之未发前
译文 / 白话释义
一丝不挂的境界也很可怜,何必不停地计算周天运行的度数。禅家还说要去除生灭之念,黄老之学只知道涵养自然天性。过去和蜉蝣一样同属虚幻变化,只是应该像龟鹤一样羡慕长寿。我们儒家自有中和之道,谁能领会在情感未发之前去探求它呢。
注释
这里表示不执着、不沾滞的意思。;指绕天球大圆一周,天文学上以天球大圆三百六十度为周天。这里可能是一种修行或理念中的概念。;佛教用语,指因缘和合而有,叫做‘生’;因缘离散而无,叫做‘灭’。;黄帝和老子的并称,后世道家奉为始祖。也指代道家思想。;一种昆虫,幼虫生活在水中,成虫褐绿色,有四翅,生存期极短。常用来比喻微小的生命或短暂的人生。;乌龟和鹤,古人认为龟鹤是长寿的象征。;儒家思想中指中正平和,是一种道德修养境界。;儒家思想中,指人的情感在未发作之前的状态。
赏析
从文学手法上看,此诗运用对比手法,如将禅家、黄老思想与儒家思想进行对比。诗的前两联阐述了禅家与黄老思想,禅家讲究除生灭,黄老注重养自然,而诗人对此似有一定的评判,认为‘不著丝毫也可怜’‘何须息息数周天’,体现出对这些思想不完全认同的态度。情感表达上,诗人对儒家思想有着强烈的归属感和推崇,在尾联点明‘吾儒自有中和在’,表达了对儒家思想的自豪之感。在意境营造方面,通过提及禅家、黄老、蜉蝣、龟鹤等不同的意象,构建出一种多元思想碰撞的意境。主题思想围绕着对不同思想流派的看法展开,突出了儒家思想的独特性与优越性。
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