以茶寄宋君仪有诗见答和之

宋 · 吕陶 · 诗词

原文
九峰之民多种茶,山村栉比千万家。朝脯伏腊皆仰此,累岁凭恃为生涯。
一朝使者忽禁榷,振举法令摇三巴。锥刀尽毫发,鞭朴过网罝。
悲哉西南人,生长逢勋华。垂髫以来至白首,未识此事徒忧嗟。
议欲伐茗荈,不如植禾麻。一花五出最为早,焙户常于火前造。
春来畏罪不敢言,芽甲任随黄叶老。安得仙崖凝露膏,寄与交朋叙勤好。
广平先生风格清,坐听万事心无营。日高睡觉懒慵起,不欲世态昏瞳睛。
诚宜玉筒摘佳品,或向武夷搜早英。汲将楚谷水,就取石鼎烹。
可以助君淳深幽寂之道味,高古平淡之诗情。小方片甲洎觜翼,凡下不足论芳馨。
西湖所采者,抑亦传虚名。不执符移往,不由关市征。
而乃辄赠遗,岂非干典刑。高贤接物自无间,野夫得以芹为诚。
长谣三百言,重报不称轻。文锦方能致珠琲,木瓜安敢邀瑰琼。
再拜捧嘉贶,读之如宠惊。感君裁诗误题品,劝君避患宜详审。
平日视世途,孤心已寒凛。坐逢俗客不须尝,亦恐持之为冒禁。
译文 / 白话释义

九峰的百姓大多种植茶树,山村紧密相连有成千上万家。早晚、伏日和腊日都依靠这个,多年依赖它作为生计。忽然有一天使者来实行专卖制度,大力推行法令震动三巴之地。搜刮细微的利益连毫发都不放过,用鞭子和棍棒来对待百姓比捕鱼的网罝还严苛。可悲啊西南地区的人们,生长在圣明的时代。从小孩子到白发老人,不懂这事情只是徒然叹息。有人商议想要砍伐茶树,不如种植禾苗和麻类作物。一朵花有五片花瓣的茶树开花最早,制茶的人家常在寒食节前制茶。春天来了百姓害怕获罪不敢言语,茶树的嫩芽只能任由它像黄叶一样老去。怎样才能得到仙崖上凝结如露的好茶膏,寄给朋友表达殷勤友好之情。广平先生品格清高,安然闲坐听闻万事心里没有谋求。太阳高升睡醒了还懒得起来,不想让世间百态蒙蔽自己的眼睛。确实应该从玉笥山摘取好茶品,或者到武夷山搜寻早春的茶芽。汲取楚地山谷中的水,拿来石鼎烹煮。可以助长您淳厚、深沉、幽静、冷寂的道的意趣,高雅古朴、平淡的诗情。那些小方片和细碎的茶末就不值得谈论它的芳香了。西湖所采的茶,也不过是徒有虚名罢了。不用拿着官府的文书前往,也不经由关卡集市的征敛。可是就轻易赠送,难道不是触犯法令吗?品德高尚的贤人待人接物自然没有隔阂,我这粗野之人只能以微薄之物表达诚意。长长的歌谣三百字,重重的回报与这微薄的赠送不相称。只有华美的锦缎才能换来珍珠宝贝,木瓜怎敢求取美玉。再次拜谢捧起美好的馈赠,读了它就像受到宠爱一样惊喜。感谢您作诗错误地夸赞,劝告您躲避祸患应该审慎。平日看这世间道路,孤独的心已经寒冷颤抖。如果遇到粗俗的客人就不必品尝这茶,也担心拿着它会触犯禁令。

注释

像梳子齿那样密密地排列。形容排列紧密。;中国古代政府对某些商品实行专卖,限制民间商业贸易,以增加财政收入。榷,què。;此处比喻细微的利益。;泛指茶。茗,míng;荈,chuǎn。;到,及。jì。;这里形容茶叶细碎的样子。觜,zī。;符教移檄等官府文书。;在关卡和集市征收赋税。;触犯法令。干,触犯;典刑,法令。;珠串。琲,bèi。;美玉。;美好的赠礼。贶,kuàng。

赏析

这首诗以茶为主题,有着丰富的内涵和独特的艺术价值。在文学手法上,先通过对九峰种茶百姓的描写来展开,如‘九峰之民多种茶,山村栉比千万家。朝脯伏腊皆仰此,累岁凭恃为生涯’,使用白描手法勾勒出种茶在当地的普遍性和百姓对茶的依赖,生动地描绘出一幅山村种茶图。接着在描写茶政时,‘一朝使者忽禁榷,振举法令摇三巴。锥刀尽毫髪,鞭朴过网罝’,运用对比,将百姓原本平静的种茶生活与严厉的专卖政策后的生活相对比,强烈地表达出百姓的悲惨境遇。情感表达上,诗中充满了对西南地区种茶百姓的同情,如‘悲哉西南人,生长逢勋华。垂髫以来至白首,未识此事徒忧嗟’,诗人为百姓生于圣明之世却遭受茶政之苦而悲哀。在意境营造方面,诗中既有对山村种茶生活宁静的描述,又有茶政之下的压抑氛围,形成鲜明的反差。主题思想围绕茶展开,既涉及到茶的种植、制作、茶的品质等方面,也深入探讨了茶政对百姓生活的影响,体现出对社会民生的关注。

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