乙卯上巳日修禊十刹海分韵得洒字

乙卯年上巳日在十刹海举行修禊活动，众人分韵作诗，我分到了‘洒’字韵。八年没有来到十刹海了，满目的春光怎忍心抛舍。旧时的燕子归来，人也还在，相逢的都是闲适自在之人。诗人墨客老去或抱憾而终，如今还依傍着宫墙举行春社活动。靠着楼栏看到烟柳的地方令人断肠，夕阳昏黄，照着杂乱的鱼鳞般的瓦片。早晚之间太平的景象又到了一个时候，酒瓮中的春色（酒意）又能向谁借助。东风狂吹尘土飞扬，近在咫尺的湖光都不忍去描写。吟诗赌酒尽显文雅之事，顺应时势的哀乐之情我暂且如此。还没死就还想着将来的事情，故乡的樱桃和春笋刚刚满把（到了收获时节）。盘算着春天的事情不如归去，对着苍天的泪水向苍茫大地挥洒。

古代民俗于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏，以祓除不祥，称为修禊。；耀眼，指映入眼帘。；古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公(土地神)和五谷神，祈求丰收。；此处形容黄昏时夕阳的昏黄颜色。；一种盛水或酒等的陶器，这里的‘瓮中春色’指酒意。

从文学手法上看，首联‘八年不到十刹海，泼眼春光忍抛舍’通过时间的跨度与眼前春光的美好形成对比，强调出对十刹海春光的眷恋。颔联‘旧时燕子再来人，相逢同是悠悠者’用燕子归来的意象，增添了物是人非之感，‘悠悠者’的表述富有一种悠然闲适又略带惆怅的意味。颈联‘词流老去抱冰死，犹傍宫墙作春社’将往昔词人流派的消逝与当下春社活动对照，蕴含着对往昔文化的追思与感慨。尾联‘料量春事不如归，经天泪向苍茫洒’直抒胸臆，表达出想要回归故园的强烈情感。在情感表达方面，诗中既有对时光流逝、人事变迁的惆怅，如词人流派的消逝；又有对眼前春光的喜爱与不舍；还有对故园的思念之情，情感丰富且复杂。在意境营造上，通过描写十刹海的春光，如‘倚楼烟柳断肠处，斜日苍黄乱鳞瓦’勾勒出一幅带有几分凄美、萧索的暮春景象。主题思想上，以一次十刹海的游历为线索，贯穿起对往昔文化、人事的追忆，对当下生活的感怀以及对故园的思念等多种思想情感。