夷门三子墨妙歌
近代 · 施蛰存 · 七言
司马相如家中徒有四壁，连绵阴雨和狂风夺走了它的光彩。华丽的帷帐和锦缎屏障哪里敢奢望，螺粉和椒泥也难以得到。夷门的三位才子知道我贫困，殷勤地送给我淋漓的墨汁。一时间挂在墙上便发出光辉，仿佛有龙蛇满布空室。适斋丈人坚守贞洁坚定，白头时还在刻苦钻研经典，甘愿未得赏识。他每天摩挲着珍贵的金石，将深沉的心意寄托在豪迈的书法中。千里之外心灵相交相互滋润，他的隶书和篆书飞腾起来让野鹜惊讶。投戈、卓戟、锥画沙等笔法，在蜀地的阙门和褒城都能看到法度。穿着白色夹衣的子桑子，好学深思从未停止。在红尘白日中为生计奔波，在黄卷青灯下涉猎文史。十年间书写的毛笔字堆积如山，像李斯的妙迹参差不齐。山东的李逢是我的旧友，落魄失意如同柳树生肘。他的盘盂书法出自周史籀，在梁园独绝，被夸赞为好手。最近他从龟甲上摹写贞契，追寻源头想要师从仓颉。各种木石虫鱼在他笔下如布阵而来，有谁能认出那是殷纣王的书法。自从贞观开启新的治理，旧学衰落直至文字领域。王羲之、王献之的行草擅于风流，怀素、张旭更加狂放不羁。古文和籀篆当时很少有人行用，被舍弃而不被讨论。即使现在还看重女子的才华，墨池的气息早已枯竭了男子的气概。唉，这三位才子有独特的造诣，弘扬大雅之风难道只是一种技艺。行事刚健秉持刚强是有原因的，厚古薄今不是值得议论的。
连绵不停的雨。；终日的大风。；用蠡壳制成的粉，古代常用作涂料。；用椒末和泥，古代也用于涂抹墙壁等。；以口吹气使之湿润，比喻互相慰藉。；一种书法笔法，像用锥子在沙上划字，线条圆润而有立体感。；白色夹衣，古时读书人常穿。；蘸笔书写，指写作。；古代盛水或食物的器皿，这里指书法作品。；大篆的别称，汉字书体之一。；殷纣王，商朝末代君主，传说其书法有独特风格。
这首诗在文学手法上运用了对比，如司马相如家的贫困与夷门三子的馈赠对比，突出了三子的情谊；同时通过对各位人物书法风格的描绘，如‘龙蛇满虚室’等，展现出书法的魅力。情感表达上，既有对贫困生活的感慨，又有对三位才子书法艺术的赞美和钦佩，以及对旧学衰落的惋惜。意境营造上，描绘了一个充满文化气息的世界，从贫困的生活场景到书法艺术的辉煌，营造出一种独特的氛围。主题思想上，主要围绕书法艺术展开，探讨了书法的传承与发展，以及在不同时代的境遇，同时也体现了对传统美德和文化精神的弘扬。
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