瘿厂过访奉赠一首并怀东原

清 · 王存 · 七言律诗

原文
陋室能来长者车,寂寥羁旅意何如
安心欲访无生法,用世惟求相斫书
莺燕老君评玉雪,马牛嗤我在襟裾
南天桂十如通问,拟傍桄榔赋卜居
译文 / 白话释义

简陋的屋舍能迎来您这位尊贵的长者,在这孤独寂寥的羁旅之中您的心情是怎样的呢?想要安心去探寻那无生无灭的佛法,处世却只能去研读那些讲述战争谋略的书籍。您像老聃一样高洁,莺燕都可来评价您的纯洁无瑕,而我就像被马牛般役使的人,身上满是尘俗之气。如果能与远在南天的桂十互通音信,打算依傍着桄榔树来写一篇《卜居》(表示想要寻找一处安身之地)。

注释

可能是某人的别号。;长久寄居他乡。;佛教语,指无生无灭之法。;《三国志·魏志·王肃传》记载,曹操读《汉书·张良传》后叹曰‘为天下者有几人邪?而小人诈谋乃交乱其俗。吾以天下之智谋,以道御之,无所不可。乃为《金版》《六韬》。’《金版》《六韬》等皆兵书,曹操意谓此皆讲相斫之事之书。后因以‘相斫书’指记载战争权谋之书。;指老子。;比喻高洁。;这里代指人的处境或身份。;一种常绿乔木。;选择居处。

赏析

这首诗在意境上营造出一种寂寥、萧索且又带着对高洁境界向往的氛围。从写作手法来看,首联通过‘陋室’与‘长者车’的对比,突出来客的不凡,也暗示出自己处境的低微。颔联运用了借代的手法,‘无生法’指代佛法,‘相斫书’指代兵书等有关战争权谋之书,表达出内心在出世与入世之间的矛盾挣扎。颈联则是用典,以老子的高洁来衬托友人的品性,同时又以‘马牛’自比,自嘲自己的困窘与凡俗。尾联以想象之景作结,‘拟傍桄榔赋卜居’传达出一种对理想居住环境的向往,也可能暗示着对远离尘嚣生活的渴望。情感表达上,既有对友人来访的感激与惊喜,又有自己羁旅孤独的惆怅,还有对自身处境的自嘲与无奈,以及对出世生活的一种憧憬。主题思想围绕着与友人的交往、自身的境遇、出世入世的矛盾以及对未来生活的期许展开。

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