莹老自浙归住东广光孝移住南华 其四

没有经历苦又哪里会再去寻找甜呢，寺院堂头与水已经互相熟悉。仍然带着达摩泉中的意趣，再到曹溪的水滴里去参研。

熟悉，了解。；即达摩，是南天竺（印度）人，北魏时期，他远渡重洋来到中国传教，是中国禅宗的始祖。；地名，位于广东曲江县东南双峰山下，是禅宗六祖慧能大师弘法之地。；探究并领会，这里指参禅悟道。

从文学手法上看，这首诗采用了叙事与表意相结合的方式。首句‘无苦那从复觅甘’以一种反问的形式，点明苦与甘的辩证关系，为下文的情感与思考奠定基础，是一种起兴的手法。‘堂头与水已相谙’则是一种简洁的叙事，将堂头与水的熟悉关系写出，有一种静谧、祥和之感。后两句‘犹将达磨泉中意，更去曹溪滴里参’通过对达摩泉和曹溪的提及，运用典故，达摩是禅宗的祖师，曹溪是六祖慧能弘法之地，这两个地方都是禅宗的重要圣地，诗人将两者联系起来，表现出对禅宗意趣深入探寻的决心和对禅意不断参悟的追求，营造出一种空灵、深邃的意境，表达了诗人对禅道不懈追求的情感，主题思想围绕着在禅学境界里的探索与感悟展开。