瀛洲雅会次韵诗

明 · 罗玘 · 七言

原文
千年王气此山溪,虎踞龙蟠旧品题
黄道正行今日月,朱衣原在殿东西
知章许我同骑马,太乙怜公肯植藜
白首放歌还纵酒,何时背为负暄低
何年夸父海中游,摘此瀛洲奠此州
风景从前如有约,江山于我若为谋
诧登洞府心先醉,看眩曼延眼欲流
老去枯肠仍酒病,坐来琼玖付谁收
译文 / 白话释义

千年的帝王气象就在这山溪之间,像虎踞龙盘一般,过去就有诗文题咏。如今日月在黄道上正常运行,身穿朱衣的官员原本就在宫殿的东西两侧。贺知章允许我一同骑马(用贺知章典故表示洒脱),太乙星神怜惜您肯种植藜草(用太乙星神与贤人的典故表示一种神佑贤人的意思)。头发花白还放声高歌纵情饮酒,什么时候能弯腰晒太阳取暖呢。不知哪一年夸父在海中游走,摘下瀛洲来奠定这片土地。风景从前好像有过约定,江山对我而言好像有所图谋。惊讶地登上洞府心中先已沉醉,看到绚丽景象眼睛都要被吸引得无法移开。老来肠胃不好还有酒病,坐在这里美玉般的景色又能交付给谁呢。

注释

品评的话题,也指评论人物、作品等。这里是说此地过去就被人们题咏、评论过。;红色的官服,在古代为官员所穿。;种植藜草。藜是一种植物。这里是用典,表示得到神的眷顾之类的意思。;应为‘背嵬(bèi wéi)’,原指古代大将的亲随军。这里‘何时背为负暄低’语义较难确切理解,可能是一种对闲适生活向往的表达。;连绵不断,这里形容景色的连绵无尽。;美玉,这里比喻美好的景色。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了用典的手法,如‘知章许我同骑马’‘太乙怜公肯植藜’,借贺知章与仙人太乙的典故,增添了诗歌的文化底蕴和奇幻色彩。在情感表达方面,既有对眼前胜景的陶醉与喜爱,如‘诧登洞府心先醉,看眩曼延眼欲流’描绘出看到美景时内心的沉醉和眼睛被吸引的状态;又有对时光流逝、自身老去的感慨,像‘老去枯肠仍酒病’,写出年老体衰的无奈。在意境营造上,诗中通过对瀛洲的描写,构建出一个神秘而美妙的仙境氛围,如‘何年夸父海中游,摘此瀛洲奠此州’想象奇特,将瀛洲的由来与夸父联系起来。主题思想上,既表达了对瀛洲景色的欣赏,又流露出一种在美景中的自我感怀,对时光和自身境遇的复杂情感。

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