圯上行

三代以来只有汉朝，六经之外再无其他书籍。汉朝自然是承继了商周的正统，经学应当传承孔孟的余绪。上天孕育伟大的人物汇聚元气，伊尹、傅说、姜子牙这些人都是这类人物。扫除申不害、商鞅的学说，排斥张仪、公孙衍的主张，统合宇宙需要我们儒家。就应当轻易地跻身古代帝王的辅佐之列，稍逊一筹也称得上大丈夫。为何赤帝刘邦顺应时运兴起，却以黄石公（的兵法）作为前驱。太公的《六韬》难道不好吗，颠覆秦朝、挫败项羽或许需要它。只是想要向上媲美伏羲、黄帝达到古代的隆盛，诗书礼乐一天也不可或缺。可惜啊张良早早地遁世，来不及细致地探究传世经典。假如让张良能与齐鲁的两位儒生交游，我知道汉朝的治国之道会与商周相同。

yí，桥。；yī，句首语气词。；dùn，同‘遁’，逃避、躲闪。；jī，登、上升。；jué，挫败。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如将儒家经术与申商、仪衍的学说进行对比，突出儒家思想的重要性。在情感表达方面，诗人对张良遁世过早不能深入探究经术流露出惋惜之情，同时也表达出对儒家经术的尊崇，认为其是治国平天下的根本。在意境营造上，通过回顾历史上不同的人物和思想流派，构建出一种宏大的历史时空感。主题思想上，主要强调儒家经术在传承正统、治理国家方面的重要性，并且认为如果张良能更多地接触儒家经术，汉朝的发展会更好。