移榻竹楼,瞬将三月,素心晨夕,兴复不浅

近代 · 徐震堮 · 七言律诗

原文
葺竹为楼得苟完,超然燕处胜荣观
敢期桤木三年大,稍喜松风六月寒
隐几哦诗同魏衍,杖藜冲雨过苏端
墙根老荠青堪笔,一任邻家蝶作团
译文 / 白话释义

移动床榻到竹楼,很快就过了三个月,纯洁的心灵在早晚都能感受到兴致,兴致还不浅呢。用竹子修葺成楼勉强能住,超然地闲居胜过荣盛的景象。怎敢期望桤木三年能长大,稍微喜欢松风在六月带来的寒意。靠着几案吟诵诗歌如同魏衍一样,拄着藜杖冒着雨拜访苏端。墙根下的老荠菜长得很茂盛可以用来书写,任由邻家的蝴蝶成团飞舞。

注释

一种落叶乔木,木材较软,可做家具等。;像燕子一样安居,这里指闲居。出自《礼记·学记》:'今之教者,呻其占毕,多其讯,言及于数,进而不顾其安,使人不由其诚,教人不尽其材,其施之也悖,其求之也佛。夫然,故隐其学而疾其师,苦其难而不知其益也,虽终其业,其去之必速。教之不刑,其此之由乎!大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不陵节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者,教之所由废也。君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和、易以思,可谓善喻矣。;用藜的老茎做成的手杖,多为老年人所用,也常被文人用作雅器。;低声吟诵诗歌,'哦'在这里有吟咏、歌唱的意思。;一种野菜,嫩叶可食。

赏析

此诗意境清幽雅致,以竹楼为背景,展现出一种超脱世俗的宁静。写作手法上,通过对比,将竹楼的超然与荣观相衬,突出其独特之处。情感表达细腻,从对竹楼的喜爱,到与友人的交往,都透露出诗人内心的恬淡。主题上,表达了诗人对宁静生活的追求和对自然的亲近。格律方面,平仄和谐,对仗工整,如'葺竹为楼得苟完,超然燕处胜荣观','敢期桤木三年大,稍喜松风六月寒'等,体现了律诗的格律之美。体裁为律诗,形式严谨。

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