依韵和登州推官张同年之梁山
宋 · 祖无择 · 五言
依照诗韵和登州推官张某同一年所作关于梁山的诗。 高峻至极直入苍天，班次的移动（此处意含岁月变迁等意）来自混沌迷茫。 山势面临着地轴好像将其截断，根基伸入海涛之中仿佛僵立。 屹立超过千仞之高，孤高的山标为四方荒远之地之冠。 兴起的云与山接近泰山，日出的山谷连着明亮之地。 绝美的坟冢在这里很是壮美，烦闷的心怀到此处变得清凉。 《山经》里终究是寂静无声，祭祀的典礼徒然辉煌。 山岩黝黑有骊龙沉睡，烟雾清澄有凤凰飞翔。 所藏书籍比群玉之山的还少（表示书籍匮乏），当中的瑟比空桑之瑟还小（表示简陋）。 大禹治水没有留下遗迹，秦朝的石碑却有旧时的文章。 皇帝的车驾曾经直接登上（梁山），鞭石（秦始皇驱石下海的传说）宛如就在旁边。 在往昔刚刚迁鼎（建立新政权）的时候，当时不同的地方实行不同制度。 放纵内心师从荒诞虚妄之事，依仗力量逞强霸道。 儒家学说精微的言论断绝，神仙鬼怪的说法彰显。 赐下符命尊崇德水（古河名），留下标识记于我的酒浆（此处表意较复杂，大意为留下可记之事）。 哪里顾念思考君王的法度，只期望到达天帝所在的地方（喻指追求长生不老等荒诞之事）。 斋祭的男子多么幽远不见，秋天的祝祷之声自是清朗。 怎能得到三山药（传说中的仙药），反而一同像一国之人的疯狂。 八神（古代神名）难道能给你福气，秦二世果然因此而亡。 开始的灾祸听闻于陈涉（陈胜起义），遗留的书籍见于司马迁（字子长）。 龙兴起成就大的安定局面，虎噬（喻指战争等灾祸）避免了交相侵夺。 过去的事情真是如陷泥涂炭火之中，寒心如同被尖刺锋芒所刺。 自从这个国家灭亡之后，谁又再来此祭祀。 冤屈毒害疑似深入骨髓，凋残破败竞相如同沐浴疮伤。 借鉴应该看夏后（夏代君主），道义相合仰慕陶唐（尧帝）。 圣明的时代超过三代（夏商周），贤明的君主超过百代君王。 朝廷尊崇盛大的礼仪，简册闪耀美好的光辉。 运数契合千年的正统，歌声喧闹于六达之庄（喻指广阔之地）。 从古至今称赞治理得好，蛮夷华夏共同瞻望。 洪大的教化周遍无有遗漏之处，众生融洽于太康（太平安康）之世。 东边的百姓不要盼望皇帝临幸，端身拱手（喻指君主无为而治）德行芬芳。
高峻到极点。；古人想象中的地轴。坤，八卦之一，代表地。；指山等孤立高耸的物体。；yáng，日出，晴。；黑色的龙。；传说中产玉的山。；传说中的山名，产琴瑟之材。；比喻政权的更替。鼎，古代象征国家政权。；视察四方。；荒诞虚妄。；强横，霸道。；古河名，此处有特殊的象征意义。；君王的法度。；天帝居住的地方，常喻指仙境等。；传说中的仙药。；指夏代的君主。；指尧帝，尧初居于陶，后封于唐，故称。；指史籍。；美好的光辉。；六达，六路通达。庄，大路。此处喻指广阔之地。；太平安康。；指帝王无为而治。
从文学手法上看，此诗运用了大量的对偶句，如“势临坤轴断，根入海涛僵”“兴云山近泰，出日谷连旸”等，使诗句整齐对称，增强了诗歌的节奏感和韵律美。在描写梁山时，通过对梁山高峻、雄伟的刻画，如“峻极干苍苍，班移自混茫。屹立逾千仞，孤标冠四荒”，营造出一种壮阔、雄浑的意境。情感表达上，诗人对历史的兴亡有着深刻的感慨，既有对秦朝等朝代兴亡的思考，如“在昔初迁鼎，当时异省方。纵心师诞妄，恃力逞强梁。八神宁尔福，二世果斯亡”，表达出对秦朝统治者放纵、荒诞、依仗强力而最终亡国的批判；也有对圣世、明君的歌颂，“圣世逾三代，明君掩百王。朝廷隆盛礼，简册耀休光”，体现出诗人对所处时代的自豪和对贤明政治的向往。主题思想围绕着对历史的回顾、对现实的肯定以及对未来的期望展开，以梁山为切入点，将历史与现实、政治与文化等多方面的内容融合在一起。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。