一枝花・促拍满路花

有一双能支撑起千丈天空的大手，有满腹如同悬挂河川般滔滔不绝的才学。黄金铸就的印玺悬在腰间，印纽大如斗。更有千骑相随，佩带着弓刀，前呼后拥威风凛凛。费尽心机，千方百计去追求，就像斗草的孩童，争着比谁的东西更多更好。仔细想来真是枉然，让双眉长久地皱着。到头发变白的时候徒然回首往事。到那时再向山中的朋友闲谈说起。看那坟山上的牛羊，还能分辨出贤能与愚蠢吗？还是姑且自己栽种花柳吧。怕有人来访，就只说今天喝酒醉了。

一枝花：词牌名。此调有平韵、仄韵二体。平韵者始自柳永，《乐章集》注「仙吕调」。仄韵者始自秦观，或名《满路花》，无「促拍」二字。秦观词一名《满园花》，周邦彦词名《归去难》，袁去华词名《一枝花》，牛真人词名《喝马一枝花》。《太平乐府》注「南吕调」。；悬河口：《晋书·卷五十·郭象传》：「郭象，字子玄，少有才理，好《老》《庄》，能清言。太尉王衍每云：『听象语，如悬河泻水，注而不竭。』」；「黄金腰下印，大如斗」句：南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：「王大将军（敦）起事，丞相（王导）兄弟诣阙谢。周侯深忧。诸王始入，甚有忧色。丞相呼周侯曰：『百口委卿！』周直过不应。既入，苦相存活。既释，周大说，饮酒。及出，诸王故在门。周曰：『今年杀诸贼奴，当取金印如斗大，系肘后。』大将军至石头，问丞相曰：『周侯可为三公不？』丞相不答。又问：『可为尚书令不？』又不应。因云：『如此，唯当杀之耳！』复默然。逮周侯被害，丞相后知周侯救己，叹曰：『我不杀周侯，周侯由我而死。幽冥中负此人！』」《晋书·卷五十·周顗（yǐ）传》：「周顗，字伯仁，安东将军浚之子也。少有重名，神彩秀彻，虽时辈亲狎，莫能媟（xiè）也。……初，敦之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王，司空导率群从诣阙请罪，值顗将入，导呼顗谓曰：『伯仁，以百口累卿！』顗直入不顾。既见帝，言导忠诚，申救甚至，帝纳其言。顗喜饮酒，致醉而出。导犹在门，又呼顗。顗不与言，顾左右曰：『今年杀诸贼奴，取金印如斗大系肘。』既出，又上表明导，言甚切至。导不知救己，而甚衔之。敦既得志，问导曰：『周顗、戴若思南北之望，当登三司，无所疑也。』导不答。又曰：『若不三司，便应令仆邪？』又不答。敦曰：『若不尔，正当诛尔。』导又无言。导后料检犹查点、清理中书故事，见顗表救己，殷勤款至。导执表流涕，悲不自胜，告其诸子曰：『吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！』」；千骑弓刀：《晋书·卷五十·郭象传》：「郭象，字子玄，少有才理，好《老》《庄》，能清言。太尉王衍每云：『听象语，如悬河泻水，注而不竭。』」北宋·晁无咎《买陂塘·东皋寓居》词：「弓刀千骑成何事，荒了邵平瓜圃。」；斗草儿童：南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》：「五月五日，谓之浴兰节。四民并蹋百草之戏，采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。以菖蒲或镂或屑以泛酒。」隋·杜公瞻注：「《大戴礼》曰：『五月五日，蓄兰为沐浴。』《楚辞》曰：『浴兰汤兮沐芳华，华采衣兮若英。』今谓之『浴兰节』，又谓之『端午』。蹋百草，即令人有斗百草之戏也。宗则字文度，常以五月五日鸡未鸣时采艾，见似人处，揽而取之，用灸有验。《师旷占》曰：『岁多病，则病草先生。』艾是也。今人以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪綵为小虎，粘艾叶以戴之。」唐·白居易《观儿戏》诗：「弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉。」；丘陇牛羊：古乐府：「今日牛羊上丘陇，当年近前面发红。」

从文学手法上看，上阕运用夸张的手法，如‘千丈擎天手，万卷悬河口’‘黄金腰下印，大如斗’，极力渲染出一个位高权重、才华横溢之人的形象。‘似斗草儿童，赢个他家偏有’则用比喻，将官场的争名逐利比作儿童斗草般幼稚。情感表达方面，既有对往昔追求功名利禄的自嘲，又有对这种生活的厌倦。在意境营造上，下阕描绘出一种沧桑、寂寥的意境，白发回首，看丘陇牛羊，有对人生无常、功名利禄虚无的感慨。主题思想上，通过对自身经历和对人生的反思，表达了对功名利禄的否定，向往一种闲适自在的生活。