移忠寺

人生自古以来有谁能够长生不死呢？即便是那盖世的功名也不过如此罢了。大丈夫的事业在于辅佐君主，要让美好的名声彪炳史册。那些欺骗君主、出卖国家来谋求自身利益的人，用谗言构陷灾祸来诛杀有功之臣。他们自身虽然富贵了，国家却仅仅是得以幸存，真正能够舍生取义的又是什么人呢？荒凉的坟墓上萧瑟的秋草已经停歇（枯萎），墓前的石人含羞又能对谁说呢？您难道没看到西湖边上的岳王祠，常常有游人去拜谒忠臣的气节。

谓辅佐国君，使其成为圣明之主。；毁谤的话，挑拨离间的话。；制造祸乱。搆，同‘构’。；原指匈奴的祭天神像，后指墓前的石人等。；忠诚的节操。

这首诗在文学手法上，运用了对比的手法，将‘丈夫事业在致君，要把香名照青史’的正面形象与‘欺君卖国将谋身，谗言搆祸诛功臣’的反面形象相对比，突出了对忠臣义士的崇敬和对奸佞小人的批判。从情感表达来看，诗中充满了对舍生取义精神的赞美，对卖国求荣者的唾弃，表达了强烈的爱憎分明的情感。在意境营造上，‘荒坟萧萧秋草歇，翁仲含羞向谁说’描绘出一幅荒坟秋草、石人无言的凄凉画面，增添了一种历史的沧桑感和对奸佞的谴责意味。主题思想上，通过对忠臣和奸臣不同行为和结局的描写，强调了忠诚、正义的价值，告诫人们要秉持正义，舍生取义，不要为了一己私利而卖国求荣。