咏古
清 · 洪???? · 五言
赶着马车来到洛阳城，下马走到皋门大道。凭吊晋代的人物，那时胡人的兵尘已经被清扫干净。往昔氐族人猖狂，邪恶的气氛布满苍天。臣子百姓被当作肉酱（遭受残害），帝王沦为奴仆。一下子全都不存在了，天地又重新被再造（恢复秩序）。管仲（夷吾）他是什么样的人呢，空怀着捣心般的忧虑。看不见祖逖那奋勉向前的马鞭，一直挥向赵王堡。如今缅怀往昔的遗迹，哪里还有蛮夷的容身之处。伊水、涧水和瀍水之间，浩浩荡荡地涌来秋天的景色。远远眺望陆浑山，平原上长满了秋草。西楼相隔六千里，东楼远远地互相遥望。靺鞨是多么丑恶的蛮夷，自夸并号称人皇。中原衰落的时候，在中山阳炫耀他们的马匹。后来有居住在降王府邸的人，就是东丹王。狡黠的耶律阿保机，他留下的风气多么凄凉悲怆。穿着左衽毡袍的人，车驾进入大梁。宋军打草惊蛇（形容慌乱）弃城而逃，惆怅地登上愁冈。行人渡过辽水，看不到古时的临潢。天祚帝拥有百万雄兵，兵威忽然间就不振了。堂堂的古老雄国，竟然比衰弱的宋朝还早灭亡。悲凉的风从东方吹来，原野辽阔苍茫。倾颓的墙垣和废弃的宫殿，草丛低矮可见牛羊。骑马游览汴梁，进出汴梁的城门。悲哀的杜鹃啼叫着，仿佛上面有古时帝王的灵魂。虎狼般的女真人，像万马奔腾一样向南侵犯。一鞭子就驱赶着向北去，八百个赵王的子孙（被掳走）。后来蒙古人覆灭金朝，也是在青城屯兵。金朝的妃嫔和王子，鲜血染得京城昏暗。蔡州一片萧条，皇帝的黄伞被丢弃在荒村。江南天水般的青碧之色，还留存着半壁江山。天兴（金哀宗年号）、靖康（宋钦宗年号）年间，天道又能和谁去论说呢。在荒荒的瓦砾之中，白日惨淡没有温度。登上华山和泰山，远望沧海的洪波。白云布满天边，鸿鹄鸣叫着飞过。感慨那元世祖奇渥温，在这里统御山河。中华众多的英雄豪杰，俯首称臣的是多么多啊。命运不济就会遭遇坎坷，时运到来就会高大巍峨（指时来运转者崛起）。濠水、淮河和泗水之间，跃马横戈而起。壮士挥舞着返照的光辉（形容振作奋起），英雄挽救颓败的局势。九州忽然间如同磨刀石般平坦（形容恢复太平），泰山嵩山不可磨灭。为什么天地会被毁坏，日月又白白流逝呢。如今四海之内，白狄（蒙古人）欢快地舞蹈着。大荒之地蹲着粗犷的野兽，黑色的海洋里蛟龙和鼍龙出没。日月自东向西运行，互相碰撞摩擦。
醢，肉酱；俎，古代祭祀时放祭品的器物。这里‘臣庶供醢俎’表示臣子百姓遭受残害，如同被当作祭祀的祭品。；舆和皂都是古代地位低下的仆役。‘帝王为舆皂’形容帝王沦为奴仆，表达出当时局势下的地位颠倒。；祖生即祖逖，‘祖生鞭’是一个典故，祖逖立志报国，刘琨说‘吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。’这里表示奋发进取的意思。；我国古代民族名，居住在东北地区。；古地名，是辽代的都城。
这首诗在文学手法上运用了大量的叙事与抒情相结合的方式。诗人通过叙述从晋代以来各个朝代的兴衰变迁，如晋时胡尘被扫、氐族的猖狂、金朝和宋朝的灭亡等众多历史事件，来抒发自己对历史沧桑变化的感慨之情。在情感表达上，全诗弥漫着一种沉痛、悲怆的情绪。诗人看到各个朝代由盛转衰，尤其是中原政权被少数民族政权欺凌或覆灭，像“堂堂古雄国，早先弱宋亡”“后日覆金族，乃仍青城屯。妃嫔及王子，流血京城昏”等诗句，深刻地表达出对往昔强大国家灭亡的哀伤和对遭受战乱的百姓的同情。在意境营造方面，诗中描绘了众多衰败、凄凉的景象，如“颓垣废宫殿，草低见牛羊”“荒荒瓦砾中，白日惨不温”，营造出一种历史的沧桑感和厚重感。主题思想围绕着对历史兴亡的感叹展开，诗人回顾了多个朝代的兴衰荣辱，表达了对历史发展、民族命运的深深忧虑以及对英雄豪杰奋起挽救局势的期待。
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